“Un hombre es rico en la medida que puede prescindir de muchas cosas”




Él trascendentalismo Es un movimiento filosófico y literario surgido en Estados Unidos a mediados del siglo XIX. Sostuvo que la verdad profunda del ser humano se capta mejor mediante contacto con la naturaleza esto a través de la sociedad. Pensé que deberíamos volver a la naturaleza.
Defendían la autosuficiencia y uno de sus abanderados era Henry David Thoreau. Este escritor y ensayista vivió durante dos años en una cabaña junto a un lago en un experimento radical. Sin distracciones ni artificios. De allí nació su obra. Waldendesde 1854, donde combina observación naturalista, análisis filosófico y crítica social.
Una de las frases ya legendarias de este libro es la que aquí relatamos: “Un hombre es rico en la medida en que puede prescindir de muchas cosas. » Condensa una de las principales ideas del pensamiento de Thoreau que resuena con tanta fuerza hoy como en su momento, aunque no estuvo exento de críticas.
Otra forma de ver la riqueza
Esta no es una sentencia contra el dinero, como podría hacernos comprender una primera lectura superficial. Es más sutil. es un critica a la dependencia. Lo que nos dice Thoreau es que siendo pobre se puede ser rico. Cuanto menos necesitamos para vivir bien, más libres somos. Y este tipo de libertad, para él, es una forma de riqueza superior a la riqueza económica.
Tienes que situarte en el tiempo. Estados Unidos está experimentando una expansión industrial y demográfica sin precedentes. Se convierte, casi sin que el mundo se dé cuenta, en la gran potencia mundial que hoy conocemos. EL imagen idolatrada de grandes magnates.
Es hora de ir más allá. Más comercio, más trenes, más velocidad, más expansión. El país se extendía en todas direcciones. Thoreau temía que Los seres humanos podrían convertirse en esclavos de lo que poseen.por este deseo, porque rápidamente nos cansamos de nuestras cosas y necesitamos más. Schopenhauer ya lo había advertido: cuanto más tienes, más quieres.
Por eso Thoreau escribió otra de sus ideas más famosas: «La mayoría de los hombres viven una vida de silenciosa desesperación«¿Por qué la desesperación? Porque trabajan constantemente para pagar las cosas que creen que necesitan, para aparecer socialmente y vivir en ciudades que los alejan de su verdadero yo.
Una idea muy actual
Probablemente estos conceptos le resulten familiares. Cuantas veces hemos escuchado esto Las redes sociales dan una imagen distorsionada de la realidadd. Vivimos en una simulación continua. Aparecimos en fotografías idílicas durante un viaje a un lugar paradisíaco.
Necesitamos compartir una felicidad que no lo es tanto. parece que aprovechemos de crear ganas. Compite con amigos, familiares o simples conocidos (“amigos de la red”) para ofrecer la mejor imagen.
Esta necesidad es bien estudiado por la neurociencia. Nos cuenta cómo nuestro cuerpo genera dopamina, la hormona de la satisfacción. Felicidad momentánea, porque una vez que se logra una hazaña, la dopamina cae y nuestra mente nos pide más. Este mecanismo es también la base de las adicciones a las drogas, al juego y a muchas otras.
Thoreau estaría encantado con estos estudios modernos porque confirman lo que vio en 1850: la acumulación no resuelve el malestar subyacente. A veces lo cubre. A veces lo disfraza de productividad. Pero no cura.
¿Qué nos recomienda Thoreau?
Thoreau propone resolver todo esto. Volvamos a la frase: «Un hombre es rico en la medida en que puede prescindir de muchas cosas». » Cuando habla de “happening”, habla de simplicidad voluntaria.
Es importante. debe ser un decisión consciente de reducir el exceso. Mira lo que tenemos (casa, caprichos, tiempo libre) y pregúntate: ¿es esto lo que necesito o lo compré porque otros lo tienen o lo quieren?
Thoreau no era un cínico radical como Diógenes, pero pertenecía a la misma familia de ideas: haber Menos cosas significa menos dependencia, lo que significa más autonomía moral. Y la autonomía era central para él, porque sólo una persona que no depende demasiado de las cosas materiales puede desobedecer cuando la sociedad te pide algo injusto.
Decimos esto porque nos conecta con sus otras grandes obras. esta titulado desobediencia civil. Lo había escrito poco antes, en 1849. Defiende el deber moral de no colaborar con leyes injustas. Si dependes del sistema para todo, te resultará difícil decirle “no” al sistema. Y el sistema, tal como fue diseñado, no era bueno.
El exceso de opciones y objetos puede generar ansiedad y crear dudas existenciales. Si valgo lo que tengo, cuando no lo tengo ¿quién soy?
¿Te escucharon?
Este autor no está solo. Otros antes que él han planteado ideas similares. Hablamos de Diógenes y Schopenhauer. Los estoicos, como Séneca o Epicteto, ya decían que el sabio es quien domina sus deseos. Y Sibarita Enseñó que los placeres simples, la amistad y la conversación son suficientes para vivir bien.
ENTONCES el escritor León Tolstoi También argumentó que la propiedad y el lujo son obstáculos morales. Gandhi Admiraba su trabajo y también llevaba una vida austera. Otros lo siguieron, pero eran pocos.
La sociedad del siglo XXI es lo opuesto a Thoreau: hiperconectada, sobreestimulada por el consumo capitalista que nos recuerda cada minuto con cada anuncio lo que nos estamos perdiendo.
Párate a pensar en lo que nos ofrece este autor. No te midas por lo que tienes. Mídete por cuánto puedes dejar ir sin que tu identidad colapse.
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