Cómo explicar la filosofía en la adolescencia
Ha sido oportuno y hasta bonito que dos adolescentes aborden en plena calle. E·studiantes de primero de bachiller, su profesor tuvo el acierto de enviarles a hacer entrevistas. ¿Qué mejor unidad didáctica que ir a las fuentes?
[–>[–>[–>El currículo les marca las competencias a adquirir, indagar y ayudar a reflexionar sobre la filosofía y su identidad. La vida les sale al encuentro.
[–> [–>[–>Apuntan que la finalidad de la filosofía, en ese estadio, es proveer un marco conceptual y metodológico de deliberación dialógica, racional y autonomía de juicio.
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Su profesor les lleva a la «ironía de Sócrates» o mayéutica empujándoles a la dialéctica de calle y deben buscar las respuestas que su maestro simula ignorar.
[–>[–>[–>Los estudiantes hacen de «partera» buscando conocimiento a través de la sociedad e ir puliendo prejuicios al contrastar el pensamiento ajeno, el propio y la corrección sabia de su educador.
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Su primera competencia, general, sobrevuela la realidad y existencia humana, acompañada de la específica produciendo información gracias a la entrevista de calle.
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[–>¿Qué es la filosofía, y si es necesaria para los problemas actuales? Preguntan a los viandantes, a su vez, que citen a filósofos conocidos.
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Se irán sorprendidos de vuelta al instituto. Objetivo cumplido por el mero hecho de hacer periodismo, que de primeras pensábamos nos iban a vender papeletas para el viaje fin de curso.
[–>[–>[–>Marginación, desigualdad, etnocentrismo y un sinnúmero de riesgos tecnológicos acompañan la adolescencia. La filosofía debe ser su refugio reivindicando el pensamiento crítico y su propia autonomía, antes que la inteligencia artificial doblegue sus voluntades y les de la información con el embotamiento que hace el paté de ganso.
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Solo el hecho que nuestros jóvenes piensen por sí mismos es una bendición, ya luego que sean capaces aproximarse a la «simploké» y descifrar que todo está relacionado con todo y nada internamente con nada, es otro cantar.
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De haberse producido la entrevista estos días de luces de Navidad sería oportuno citar a Protágoras. Sofista de acción y defensor de las costumbres, para él los dioses (aún dudando de su existencia) eran fruto de la veneración de la mayoría de ciudadanos.
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Acercarse Oviedo o Gijón para el encendido de Navidad y ver cómo el nacimiento de un niño, hace 2025 años, atrae a la inmensa mayoría sin distinción de género, bien pudiera explicar el valor de la filosofía para el entendimiento humano.
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Aunque la economía prime, si es en concordia y comprometidos a un mundo mejor, sea bienvenida la Navidad anticipada y la vuelta a la filosofía.
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