YEn el principio creó Dios los cielos y la tierra”Con estas palabras el GénesisEl primero de los cuarenta y seis libros que componen el Antiguo Testamento. El mito bíblico de la Creación, común a las religiones cristiana, musulmana y judía, describe Cómo Dios creó el Sol, la Luna, la Tierra y todos los seres vivos en seis días.

Para los cristianos el creador dio vida a AdánEl cual tomó forma del polvo de la tierra, el primogénito de los hombres, y de una de sus costillas creó a Eva, la primogénita de las mujeres. Los habitantes del Jardín del Edén Arruinaron su existencia paradisíaca cuando Eva cedió a la tentación de la serpiente y comió la manzana. del árbol del fruto prohibido. Esto es, sin duda, El más universal de los mitos sobre la Creación..

Pero Encontrar una explicación legendaria al origen del mundo y de la vida es una constante en todas las religiones. que han existido en el mundo y en numerosas tradiciones paganas, que investigan, como la Biblia, el origen de todas las cosas.

Él RigvedaUno de los textos sagrados más importantes e influyentes del hinduismo, Recoge la vida y los milagros de Purusha.Purusha, la única y omnipresente deidad del hinduismo, fue sacrificada y desmembrada a manos de los dioses, una deidad de mil cabezas y mil pies capaz de envolver la Tierra con sus dedos. Devas (gallinero). Su cerebro se convirtió en la Luna, sus ojos en el Sol y de su cuerpo surgieron el mundo y las castas. en las que aún hoy se encuentran fragmentadas las sociedades hindúes.

Otra tradición védica habla de La trinidad formada por Brahma, Vishnu y Shiva. como los elementos motores de un ciclo sin fin que alimenta el origen y el fin del mundo. Más al este, en la antigua China, los mitos hablan de un huevo cósmico que contenía El equilibrio perfecto entre los dos opuestos: el yin y el yang..

Deidades creadoras de Grecia

En su interior vivía P’an Ku, cuyo crecimiento acabó rompiendo irremediablemente el huevo. Martillo en mano, esta deidad, Una vez que se rompió la cáscara, creó el mundo.pero su obra sólo estuvo completa después de su muerte, cuando su cuerpo sin vida dio paso a la Tierra y a las rocas y sus ojos al Sol y a la Luna.

Encontramos historias muy similares En el antiguo Egiptocuyos mitos indican que lLa vida se originó en las aguas de Nun, de donde surgió Atum, el dios creador.quienes a su vez dieron vida a otras deidades que crearon la Tierra y el Cielo. Dos de ellas, Shu y Tefnut, se perdieron en la oscuridad. Atum las buscó incansablemente, y de las lágrimas de alegría que corrieron por sus mejillas al encontrarlas, nació el primero de los hombres.

También Los griegos Creían en una divinidad creadora. Platón y Timeo pagar el mito del Demiurgo, “padre” del mundo y de la humanidad. HesíodoPor su parte, describe En su Teogonía Cómo en el principio solo había Caosque dio vida a Gea (la Tierra), Tártaro (el inframundo), Nix (la oscuridad de la noche), Eros (el deseo) y Érebo (las sombras del inframundo), que a su vez son el tronco de donde nacen el mundo y los dioses, que luego darían vida al primer hombre moldeado en barro.

¿A dónde van las almas?

Pero Una vez creada la vida, es responsabilidad del hombre hacer buen o mal uso de ella.Para aquellos que son justos, honestos y piadosos, los dioses han reservado un lugar en ese Paraíso omnipresente en todas las religiones y muchas mitologías paganas del Mundo Antiguo, surgiendo como recompensa final para aquellos que se comportaron de manera recta en sus vidas.

Los cristianos tienen el cieloUno de los intangibles más característicos del cristianismo (y más tarde del islam), como lugar de descanso final de las almas buenas, un lugar menos abstracto de lo que muchos piensan. Según la Biblia, en realidad, este paraíso No será tangible hasta que ocurra el Armagedón.. Hasta entonces las almas descansan en un cielo intermedio, y sólo entonces ascenderán a ese ciudad construida sobre oro y joyas donde reside Dios mismo. Por otra parte, con el judaísmo se comparte la noción de La llamada Nueva Jerusaléndescrito con gran detalle en el Libro de las Revelaciones, la quintaesencia del paraíso en el más allá, Lugar de descanso final de los buenos creyentes.

En el mundo grecolatino también existía la promesa de un paraíso, un lugar idílico para las almas de los difuntos, Los Campos ElíseosEn un principio, los mitos dicen que el Elíseo estaba reservado exclusivamente a los mortales especialmente favorecidos por los dioses o a los héroes heroicos. Con el tiempo, el Elíseo se transformó en la literatura grecolatina en Un paraíso para los hombres buenosque proporcionaba un “retiro” perfecto y tranquilo, libre de deseos humanos, al que se accedía a través de las aguas del río Aqueronte, el Inframundo y el río Leteo..

Algunos incluso intentaron localizarlo físicamente en las aguas del Egeo o en el lejano, y entonces semilegendario, Océano Atlántico, convirtiéndolo en un paraíso terrenal, como El “Edén” de la mitología celtaque también estaba situado en algún lugar inexplorado del mapa, y más concretamente, también, en el desierto acuático del Atlántico.

Reelaboraciones de mitos

En contraste con este paraíso para las almas buenas, está presente en todas estas culturas. La idea del infierno.

El inframundo en la cultura clásica Era el lugar inhóspito de residencia del dios HadesPara los griegos, originalmente, el Hades era el reino del inframundo al que se dirigían. Las almas de todos los muertos están destinadas.Muy pocos entre los mortales disfrutaron del privilegio de abandonar este mundo de oscuridad, especialmente los héroes. En las reelaboraciones posteriores del mito, cuando se introduce la idea del doble destino. para los mortales que murieron en virtud de sus méritos o deméritos en el mundo de los vivos, cuyas almas fueron juzgadas para decidir su destino.

Los antiguos griegos desarrollaron todo un geografía del inframundoque estaba dividida en diferentes regiones, como el Tártaro o los Campos de Asfódelos, y Al que también se accedía a través del lago Aqueronte a bordo de un barco guiado por Caronte.que cobraba a cada difunto una tarifa por el paso. Con el tiempo, el Hades se convirtió en un lugar de castigo eterno para las almas corruptas, sometidas a horribles tormentos por sus pecados.

El infierno cristianoDe hecho, debe mucho a la imagen mítica del inframundo griego. En realidad, es un Combinación de elementos del Hades. (No en vano Hades es uno de los términos más utilizados en el Antiguo Testamento para referirse a este siniestro lugar donde habitan las almas más desdichadas) y el Gehinnom hebreo, morada final, inundada de fuego y llamas, de los malvados.

Según el Libro de las Revelaciones, el Infierno es el lugar al que están destinados todos aquellos cuyo nombre no aparece en el Libro de las Revelaciones. Libro de la vida. Sea como fuere, y por terrible que fuese la imagen del infierno llameante, la idea del infierno cristiano A partir de la Edad Media, se basa en gran medida en las vívidas descripciones ofrecidas por Dante en La Divina Comedia.

Historias bíblicas

La existencia, en sus múltiples variantes, de mitos relacionados con la creación, el paraíso o el infierno, con parámetros más o menos universales es perfectamente coherente con la la necesidad de que cada cultura tenga un referente mitológicoen una época en la que la historia y el análisis racional del pasado eran todavía elementos extraños.

Mucho más sorprendentes son las coincidencias que la mitología comparada señala en mitos secundarios, como, por ejemplo, El diluvio universalEs bien sabido La historia de Noélo cual es reportado por el Génesisel único hombre justo entre los hombres malvados, arrogantes y violentos, a quien Dios encomendó la tarea de construir un Arca para salvarse a sí mismo, a su familia y a las especies animales más representativas, del inminente castigo divino En forma de un diluvio que asolaría la Tierra durante cuarenta días y cuarenta noches. Noé sobrevivió al viaje y desembarcó en el monte Ararat, esperando a que cesara la plaga acuática para poder empezar a repoblar el mundo, una vez realizada la brutal purga.

Lo cierto es que el mito del diluvio, y la figura del repoblador elegido por Dios para salvar a la humanidad, es un elemento recurrente en muchas culturas antiguas. Los mitos sumerios hablan de un formidable diluvio decretado por los dioses.No sin que uno de ellos, Enlil, fuera el primero en advertirles Sacerdote-rey Ziusudra quien, como Noé, tuvo que Construye un arca de madera para mantenerte a salvo y preservar la riqueza del reino animal.El diluvio sumerio duró sólo siete días y siete noches, pero gracias a sus servicios, Ziusudra fue galardonado con el país de Dilnun y vida eterna.

El Noé de la mitología babilónica es Atrahasis, y el diluvio es una reacción drástica de los dioses para combatir la superpoblación. Después de fracasar en su intento de enviar toda clase de plagas, hambrunas y desastres, nuevamente el diluvio duró siete días, tiempo suficiente para que los dioses comprendieran la crueldad de su decisión y decidieran detener el diluvio.

Por el contrario, no hay ninguna dimensión moral en El mito hindúen el que el diluvio es una contingencia inevitable y contra la cual los dioses no pueden hacer nada más que asegurar el futuro de la especie. Es Vishnu quien se aparece en forma de pez a Manu para advertirle de la catástrofe inminente.instándole a construir, una vez más, un arca que Manu llenará de animales y semillas y con la que se refugiará del agua en las montañas Malaya hasta que el agua desaparezca.

Incluso en El mundo griego, el mito de Deucalión se hace eco de esta leyenda universal. a través de las aventuras del hijo de Prometeo, quien se refugia en un gran barco en el Parnaso para sobrevivir a la Diluvio enviado por un Zeus enojado que pretende destruir a la humanidad.

Rasgos comunes en las religiones

También hay muchos elementos coincidentes en lo que respecta a los mitos universales sobre El fin de los tiemposEs una teoría común a casi todas las religiones y mitologías paganas de la antigüedad. La escatología es, de hecho, uno de los pilares de cualquier estudio de mitología comparada.

Es bien sabido El esquema cristiano en ese fin que sería, en realidad, un nuevo comienzo. El fundamento de la escatología cristiana es el parusíao la segunda venida de Cristo, que traerá consigo la “resurrección de la carne”es decir, la resurrección de los muertos que conducirá al juicio finalque determinará el destino de las almas y concederá la vida eterna o el castigo eterno. Antes de todo esto, tendrá lugar la llamada Gran Tribulación, por cuya mano llegará el Anticristo.

judaísmo presenta, más allá del mito de la segunda venida, una escatología con características propias, fundamentalmente la construcción de la llamada Tercer Templo de Jerusalénque según el judaísmo ortodoxo debe coincidir con aquella época del Mesías, en la que el templo, destruido por última vez en el año 70 por los romanos, Se erigirá nuevamente en la ciudad santa como símbolo visible de este cambio de ciclo.En este punto surge un rasgo común entre las religiones del libro y el budismo, inexistente en los mitos de la creación, el cielo o el infierno, debido a la naturaleza muy diversa de creencias y cultos entre ambos sistemas de pensamiento.

También hay una dimensión escatológica en Budismo A través de la figura de Buda Maitreya, el segundo Buda histórico (el primero, naturalmente, fue Siddharta Gautama), cuyo advenimiento los fieles esperan dentro de treinta mil a nueve millones de años, y que Traerá la iluminación a todos los budistas y la transmisión del verdadero Dharma (doctrina).