“Es imposible encontrarla en ningún otro lugar”








Cuando estudiamos filosofía nos encontramos con una revelación curiosa. En diferentes partes del mundo, casi al mismo tiempo, vinieron personas muy diferentes conclusiones similares sobre la felicidad. Incluso la sabiduría oriental y la filosofía occidental, que los estudiosos han insistido tanto en separar, encuentran puntos comunes.
Esto lo descubrimos, por ejemplo, estudiando Buda Ya Aristóteles. O a Confucio Y Epicteto. Separados por siglos y kilómetros, sin acceso a internet que los conecte, Sus ideas acaban entrelazadas en la historia.
Cuando esto sucede, es fácil concluir que algo especial se esconde en sus enseñanzas. Son lecciones transversales, que sobreviven en el tiempo y el espacio, y que se revelan a quienes se atreven a pensar, aceptar la verdad y mirar el mundo sin mentir. Son estas certezas, estas lecciones ancestrales, las que en este presente tan incierto Pueden guiarnos hacia la felicidad.
Nos hemos quedado con una de esas grandes lecciones con las que iniciamos este viaje y que engloba todas las lecciones que podemos extraer de muchos otros filósofos. Schopenhauer. El filósofo del pesimismo nos decía: “Es difícil encontrar la felicidad en sí mismo, pero Es imposible encontrarlo en ningún otro lugar.“Así que este viaje a través de la filosofía es, hasta cierto punto, un viaje al centro del yo.
la primera verdad


Reflexionar sobre la felicidad, su origen, su forma y su definición ha sido tarea de la filosofía desde los albores de los tiempos. Confucio, en el siglo VI a.C., nos dejó algunos refranes y frases que adivinan lo que otros han confirmado con el tiempo. La felicidad no es una emoción temporal, No es una alegría, fugaz e intensa. Es algo más profundo, algo eterno que se instala en quien aprende a buscarlo en los lugares adecuados. El resultado de una actitud correcta dadas las circunstancias.
Y si la felicidad debe ser eterna, nunca podrá depender de aquello que está fuera de nuestro control. felicidad entonces nos pertenece y depende de nuestra actitud antes de la vida.
“Sólo aquel que sabe ser feliz con todo podrá ser siempre feliz.” »escribió el pensador chino. Con esa sencillez puso sobre la mesa uno de los eternos debates de la humanidad, y que sin duda ha acabado por corroborarse en el presente.
Deja que el destino trabaje a tu favor


Si Confucio nos advertía que la felicidad está reservada exclusivamente para quien sabe ser feliz con todo, Epicteto, nacido casi 500 años después, le dio una nueva vuelta de tuerca a la idea. «No esperes que las cosas sucedan como tú quieres, desea que sucedan como suceden y serás feliz. »dice el filósofo latino.
Por tanto, la clave no es conformarse con lo que sucede, sino amor destino. “Amor fati” fue una de las grandes lecciones de los estoicos.
Estos pensadores nos advirtieron que en realidad no conocemos el futuro. No podemos saber si lo que hoy nos parece trágico acabará siendo motivo de alegría mañana. Y en cualquier caso, incluso en las circunstancias más complejas, siempre confiamos en nuestra actitud para superarlas. Podemos convertir la adversidad en leccionessaliendo así más fuerte.
La lección de Epicteto para encontrar la felicidad es, por tanto, la siguiente: aprende a amar el destino. Acéptalo, pase lo que pase, creyendo firmemente que fue lo mejor que pudo pasar.
Deseo de maestro


Para aplicar la enseñanza de Epicteto hay que vencer a uno de los grandes enemigos de la felicidad, según todos los grandes pensadores de la historia: el deseo. Nuestros deseos nos alejan de esta actitud estoica. que simplemente acepta las circunstancias, y que los dos pensadores antes mencionados nos recomendaron.
Este punto de inflexión lo introduce, por ejemplo, Jean-Paul Sartre, filósofo existencialista, en algunos de sus estudios. “La felicidad no es hacer lo que quieres, sino querer lo que haces.» dijo el pensador.
Su mensaje fue poderoso. Somos esclavos de nuestras heridas y de nuestro deseo, hasta que somos conscientes de que dirigen nuestras acciones. Esta conciencia, reconocer que nuestra voluntad puede estar sujeta a nuestra emocionalidad, nos permite liberarnos. Y la manera de hacerlo es entender que todo lo que haces y crees que odias es en realidad una elección libre.
Entonces, ir a trabajar puede ser algo que no deseas, algo que no obedece a tu deseo. Pero eres consciente de los beneficios a largo plazo que te aporta esta acción, y por eso, Te sometes al deseo y te vuelves libre. Puedes dejar de decir “tengo que ir a trabajar” y puedes empezar a decir “quiero ir a trabajar”. porque entiende eso tu voluntad es mayor que el deseoy sabes que eres responsable de tu propia felicidad.
Conecta con el presente


Cuando se trata de teoría, los filósofos occidentales son grandes maestros. En cuanto a la práctica, No hay nada como el budismo para aprender a conectarse. Y todo lo que nos presentan los pensadores anteriores nos lleva a un punto en común, que comienza a configurarse como ese espacio imaginario en el que se esconde la felicidad: el presente.
“El momento presente está lleno de alegría y felicidad, pero no lo ves porque no estás prestando atención” » escribe sobre este tema el maestro budista Thich Nhat Hanh. Aceptar el presente, amar el destino, valorar nuestros actos… Todo ello nos lleva directamente a una verdad poderosa: La felicidad siempre se encuentra en el presente.
Es la meditación, la práctica contemplativa, la que nos permite conectarnos con el presente en su totalidad. Y así descubriremos que la felicidad está en el placer de compartir y vivirponiendo en ello los cinco sentidos.
Práctica contemplativa


Byung Chul Han
De esta práctica contemplativa nos habla también Byung-Chul Han, quien ya puede ser considerado uno de los grandes filósofos de la historia. en tu vida contemplativael pensador ataca a otra gran filósofa del pasado, Hannah Arendt. «Felicidad No tiene nada que ver con una vida activa, como decía Hannah Arendt: «Se trata de una vida contemplativa».dice el surcoreano.
Para Byung-Chul Han, la vida contemplativa es una forma de revolución silenciosa en el presente. En un mundo sobresaturado de acción, información y exigencias, para escapar del deseo y de la cultura del «sí puedo», que nos convierte en esclavos de la productividad, propone el pensador volver a la contemplación.
La contemplación es este tiempo libre de exigencias, este espacio en el que pasan los minutos sin que nada los ocupe. y podría ser el verdadero secreto para conectar con el presentetener tiempo para darnos cuenta de nuestros actos, amar el destino y, por supuesto, situarnos en ese espacio de aceptación total en el que Confucio afirmó que podemos ser felices para siempre.
Puedes consultar la fuente de este artículo aquí