la primera regla de Schopenhauer para ser feliz
Schopenhauer, apodado “el filósofo del pesimismo”, no era precisamente conocido por ver lo mejor en los demás. Su visión de la humanidad era radicalmente negativa, por lo que no es de extrañar que rápidamente descubriera la que quizás sea nuestra cualidad más reprobable: envidiar
El pensador alemán cuestiona las dos caras de la envidia. Quien lo siente, asegura, se enfrenta a la más cruel de las sensaciones. Por envidia somos capaces de cometer los actos más despreciables. Quien lo provoca se expone a esta ira, a esta crueldad, a este dolor. «No No hay nada más implacable y cruel que la envidia.«, aseguró el filósofo, «¡y, sin embargo, nos esforzamos continua y principalmente por despertarlo!“Si volviera a la vida en el siglo XXI, se pondría las manos en la cabeza.
Lago Narciso
La relación entre envidia y narcisismo es indiscutible. Por un lado, el que envidia cree merecer la fortuna de la persona que envidia. El enviado, a su vez, suele hacer su parte para asegurarse de despertar el deseo. Y es que, como analiza el experto en desarrollo personal Álex Rovira en su nuevo libro “Ecos del Olimpo”, el personaje mitológico que mejor encarna al hombre moderno quizás no sea otro que Narciso.
El joven Narciso fue castigado por los dioses, condenado a enamorarse de su propio reflejo. La encontró en un lago y allí permaneció hasta su muerte, convirtiéndose en la flor que lleva su nombre. «El lago de Narciso ahora se ha multiplicado». Así lo asegura Rovira en una entrevista que concede a Bodymente. Este lago no sólo es más grande que nunca, sino que también nos permite cambiar la imagen que mostramos a los demás, mediante filtros y ediciones.
Esto significa que, por un lado, Despertar el deseo se convierte en una cuestión de estatus. Quien tiene más, quien es más bella, quien disfruta más, es mejor. Y lo envidiamos. Por otro ladoNuestro círculo de comparación se ha vuelto inmenso.. Con nuestro propio Daffodil Lake de última generación, podemos compararnos con personas de todas las edades, nacionalidades y niveles sociales. O al menos con la imagen que intentan darnos.
los dos deseos
Volvamos una vez más a Schopenhauer. Para el pensador alemán, superar la envidia era fundamental para ser feliz, porque es Una de las emociones más crueles que un hombre puede sentir.. Sin embargo, en el siglo XXI, la envidia es omnipresente y parece inevitable.
EL psicología moderna Me di cuenta de este hecho y estudié esta emoción de cerca para darme cuenta de que, en realidad, hay dos lados de la envidia. existe un amable deseoes lo que nos empuja a mejorar, a esforzarnos más; Y un mal deseo, nos hace despreciar el éxito de los demás y en ocasiones incluso nos lleva a intentar sabotearlo.
Para los expertos en psicología positiva, lo principal es potenciar lo primero y reducir lo segundo. En otras palabras, céntrate en mejorar el lado positivo de la emoción. Lo que los estudios nos muestran claramente es que no podemos evitarlo, pero esta doble lectura de la envidia El bueno de Aristóteles ya lo había hecho siglos atrás.
Domina el mal impulso
Aristóteles creía que la felicidad sólo se podía encontrar a través de la virtud. Por tanto, estuvo de acuerdo con Schopenhauer: la envidia, al menos la negativa, era un obstáculo para la felicidad.
Y para Aristóteles la virtud está siempre a medio camino entre el exceso y el defecto. En el caso de la envidia, no es diferente. Su propuesta fue, más que eliminar el deseo, domesticarlo para colocarnos exactamente en el medio.
Así, el filósofo griego nos habló de fthonosEL mal deseocomo un vicio destructivo que causa dolor por la buena suerte de los demás. Además, esto suele ocurrir siempre con las personas más cercanas a nosotros. Y es un dato curioso que la psicología positiva también ha sido estudiada y que las redes sociales, una vez más, han vuelto a cambiar.
Hace unas décadas, cuando veíamos a los protagonistas en un yate privado en una película, las ganas no se activaban. Lo veíamos como algo tan lejano y ajeno a nuestra realidad, que no había ningún mecanismo de envidia. Pero con las redes sociales esta historia se ha vuelto tan cercana que las nuevas generaciones empiezan a creer que es realista soñar con tener una mansión, un avión. privado o un yate. La proximidad producida por las redes provocó una atrofia del mecanismo de la envidia.
De la envidia a la admiración
El que envidiamos, nos dice Aristóteles, Hay otro lado de la envidia que podemos aceptar. Porque sin él caeríamos en su culpa: no poder desear nada, careciendo de ambición alguna. El sano deseo aristotélico es Justicialo que llamaríamos una competitividad sana.
porque cuando transformamos la envidia en admiración, Si lo situamos en un contexto realista y lo utilizamos como impulso, puede convertirse en una virtud. Por tanto, lo principal no es exterminarlo, sino domesticarlo.
Puedes consultar la fuente de este artículo aquí