15 frases de Hannah Arendt para pensar sobre la vida, el valor y la libertad de elegir






Hannah Arendt es considerado uno de los mejores filósofos del siglo XXAunque no se ha considerado filósofo sino un teórico político.
El historiador, el ensayista, el profesor, el politólogo … su trabajo y su pensamiento, en particular con respecto a los totalitarios que surgieron en la primera mitad del siglo XX, tuvieron una gran influencia en la sociedad en la reconstrucción de la segunda mitad del siglo y resuena fuertemente en los tiempos convulsivos que vivimos hoy.
Hannah Arendt y la banalidad del mal
Nacido en 1906 en Hanover, AlemaniaDentro de una familia judeo-alemana, creció en Königsberg. Estudió filosofía En la Universidad de Marburg con el famoso filósofo Martin Heidegger, con quien mantuvo una breve relación romántica y terminó su tesis doctoral, «Amor y San Agustín», con Karl Jaspers en la Universidad de Heidelberg.
Arendt huyó de la Alemania nazi en 1933 Después de ser encarcelado brevemente por la Gestapo. Vivió en París durante varios años, desde donde ayudó a los refugiados judíos y, en 1941, huyó a los Estados Unidos, donde se estableció en Nueva York.
Su trabajo, que incluye libros como Los orígenes del totalitarismo (1951), La condición humana (1958), o Eichmann en Jerusalén (1963), Explore preguntas como el totalitarismo, la libertad, la responsabilidad y la naturaleza de la acción política.
En Eichmann en Jerusalén presenta el concepto de «banalidad del mal» Tiene que ver con la idea de que El mal a menudo resulta de los enfermos Y que los peores males pueden ser perpetrados por personas normales que siguen las órdenes sin pensar o considerar las implicaciones morales de sus acciones.
Las oraciones más inspiradoras de Hannah Arendt
Las ideas de Hannah Arendt son aún más válidas que nunca. Recolectamos 15 de sus reflejos más profundos Sobre la naturaleza humana, la política y la importancia de la responsabilidad individual.
6. «Cuando todos, o casi todos, son culpables, nadie lo es».
Cuando el defecto se extiende demasiado, pierde su significadoY existe el riesgo de que los autores de las injusticias escapen de la responsabilidad de sus acciones.
7. «No hay pensamientos peligrosos por la simple razón de que el pensamiento en sí mismo ya es una empresa peligrosa».
El pensamiento puede conducir a cambios revolucionariosExponga las injusticias y desafíe los sistemas opresivos.
8. «En condiciones de tiranía, es mucho más fácil actuar que pensar».
Arendt sugiere que, En los sistemas de pensamiento opresivos, se vuelve peligroso Y difícil.
9. «El objetivo de la educación totalitaria nunca ha sido infundir convicciones, sino destruir la capacidad de entrenarlas».
Erosionar la capacidad de las personas para pensar de forma independiente Y la crítica los hace más sensibles a la manipulación y la obediencia.
10. «El revolucionario más radical se convertirá en un conservador el día después de la revolución».
Según Arendt, una vez que los revolucionarios han llegado al poder, a menudo incluyen Preservar el nuevo sistema en lugar de continuar con el cambio.
11. «La acción, a diferencia de la fabricación, nunca es posible de forma aislada; estar aislado es lo mismo que la capacidad de actuar».
La acción real requiere compromiso con los demás.
12. «Los revolucionarios no son lo que hacen las revoluciones, sino aquellos que saben que el poder está en las calles y pueden elevarlo».
Las revoluciones no son causadas, ocurrenY los revolucionarios que tienen éxitos son aquellos que saben cómo reconocer cuándo el sistema es lo suficientemente débil como para caer.
13. «El mayor mal es cometido por seres humanos anónimos que se niegan a ser personas».
El peor mal no siempre comete malos malosPero las personas que se niegan a pensar, reflexionar o asumir la responsabilidad de sus acciones.
14. «El poder y la violencia se oponen: donde uno domina, el otro está ausente».
Esta oración de Hannah Arendt desafía la idea de que el poder y la violencia van de la mano. Ella sugiere que La violencia ocurre cuando el poder comienza a colapsar.
15. «La tierra es la quintaesencia de la condición humana».
Para cuidar de la humanidad, debemos cuidar la tierraPorque toda nuestra existencia depende de ello.
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