No hay que juzgar a las personas, hay que evaluarlas y las evaluaciones caducan
Si navega por las redes sociales con ayuda, sabe que vivimos en la cultura de la cancelación. No importa que alguien esté tratando de hacer algo bueno, un pequeño fracaso (del presente o el pasado) es suficiente para condenarlo al exilio. Nadie hizo posible estar equivocado. Es una visión simplista de las personas que nos rodean, que, como lo explican Lama Rinchen, prevalece en esta nueva era.
Todo es blanco o negro. Es bueno o malo. Y cuando nos opusimos a alguien, no estamos dispuestos a examinarlo. «La gente no cambia», digamos constantemente. E incluso si creemos que nos protegemos de los que nos rodean, simplemente levantamos paredes que nos harán romper.
Esto es, precisamente, que propone analizar el rinchen Lama a través de una metáfora simple. “El agua no puede resistir, está alojada. Operamos como hielo, ya tenemos una forma definida, y si no vamos perfectamente al contenedor, nos rompemos. »»
Desconfianza como su general
«Piensa mal y tendrás razón», dijo el famoso dicho. Creemos que solo ver lo peor de los demás puede estar listo para defendernos. Creemos que la gente no cambia. Y sobre todo, nos negamos a aceptar que podemos estar equivocados. Todas estas ideasPon un cóctel con el declive de la empatía y la calidad de las relaciones que el mundo moderno nos ha dado con su cultura de inmediatez, El resultado es un mundo que juzga cada vez más peor y más rápido.
En este contexto, las palabras de un hombre como Lama Rinchen, que ha dedicado su vida a las enseñanzas del budismo, parece una revolución real. «No debemos juzgar a nadie», dijo el profesor budista. Aunque él especifica que «tenemos que evaluar a las personas, tenemos que discernir».
Discernimiento contra el juicio
¿Cómo llama el maestro el discernimiento del juicio él mismo? Como dijimos al comienzo de este artículo, Se refleja perfectamente en su metáfora.
«Tenemos que discernir«Dijo Lama Rinchen,» pero deben ser específicos, contextuales, expirar, luego, cuando la situación es repensada, es posible reevaluar nuevas pruebas. «Esta es la clave principal con la que el monje quiere que nos quedemos: «No cierres nuevas pruebas».
Si pensamos en la metáfora, el discernimiento nos lleva a actuar como agua. En cierto contexto, alguien nos lastima. Nos engaña, por ejemplo. En ese momento, discernimos: “Esta persona es peligrosa. Me engaña. Dada esta situación, dice Lama, “Es legítimo discernir. Hay un criterio, es un discernimiento justo. Hay evidencia que lo apoya. Por lo tanto, somos agua, el contenedor parece indicar que algo está mal y nos adaptamos a esta información.
Pero cuando esta idea se basa en nuestra mente y la proyecta en el futuro, hemos cambiado el contexto y comenzamos a juzgar. «Si esta prueba ha traducido el futuro», explica el monje, «se convierte en una prueba categórica:» Esta persona es mala ahora y siempre «. Y cierra toda la posibilidad de comprender a esta persona en el futuro, relacionada con esta persona y es tu mejor amigo.
El peligro de juicio categórico
Cuando transformamos un discernimiento en un tiempo oportuno en una prueba categórica, dejamos de ver a la persona y solo vemos la etiqueta que hemos puesto. Y el problema es que esta etiqueta se vuelve inmóvil. Nos aferramos a la idea de que alguien está en cierto modo, y lo que pase, nos negamos a cambiar nuestra percepción.
Este fenómeno es particularmente obvio en la cultura de la cancelación, donde los errores, pasados o presentes, se convierten en oraciones finales. No hay lugar para el aprendizaje o la evolución.. Y con este espíritu cerrado, no solo hemos negado el crecimiento de los demás. Nos impedimos crecer porque nos negamos a aprender evidencia.
El Rinchen Lama nos invita a preguntarnos: ¿Qué perdemos cuando nos aferramos a estas pruebas rígidas? La respuesta es simple: relaciones, oportunidades de comprensión y, sobre todo, la capacidad de ver a las personas para lo que son en cualquier momento, no para lo que eran en el pasado.. Vivir en compasión, con respeto y perdón es mucho más saludable que estancarse en el resentimiento de que, como la ciencia lo ha demostrado, con enfermedades físicas y emocionalmente.
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