Hay que imaginar a Sísifo feliz
Todos luchamos por la felicidad.. Lo perseguimos, lo buscamos, sentimos que estamos a punto de alcanzarlo… Y lo volvemos a perder de vista en un resbalón. Esta búsqueda insaciable es a veces el peor lastre. Queremos sentirnos bien, encontrar sentido, reconciliarnos con quienes somos. Y, sin embargo, cuanto más buscamos esta luz, más sombras encontramos en nuestro camino. Esta paradoja nos acompaña a cada paso y no podemos ignorarla.
Esta tensión constante se hizo evidente para uno de los más grandes pensadores del existencialismo: Albert Camus, filósofo, escritor y Premio Nobel de Literatura (1957). en su Tarjetasreflexionó vorazmente y sin refinamientos sobre lo que lo llevó a declarar que “hay que imaginar a Sísifo feliz”. Porque para él, el búsqueda de la felicidad Era a la vez la razón esencial para vivir y la el mayor obstáculo en la vida.
El absurdo
Para Camus, la vida, en esencia, es absurda. No importa cuánto intentemos encontrarle sentido a nuestra propia existencia, la verdad es que no hay un significado garantizado. Esta promesa divina que nos asegura un destino armonioso es falsa. El mundo no está diseñado para acomodar nuestros deseos. Más adentro. Debemos aceptar que el mundo es absurdo, que el universo es indiferente y que nuestras vidas no tienen sentido.
Esto puede parecer dramático, pero aceptar esta realidad es al mismo tiempo liberador. Darnos cuenta de que no hay significado nos hace libres. Podemos ser rebeldes y aferrarnos a la vida en su total fragilidad.
En este contexto, Camus nos explicala felicidad es inevitable. Esto nos sucede sin previo aviso. Y nosotros, seres finitos, no podemos dejar de anhelar significado. Pero es importante comprender que esta investigación absurda no nos permite vivir en paz.
Sísifo: el héroe de la lucha perpetua
Estatua de Sísifo de Hans Mark (1993) en París.
Es inevitable recurrir a Sísifo si queremos entender a Camus. Este personaje de la mitología clásica fue castigado para los dioses. Su castigo fue levantar una enorme roca cuesta arriba. Cuando llegues a la meta, la piedra inevitablemente caía al final de la colina, entonces Sísifo tuvo que empezar de nuevo. Es una imagen trágica de repetición interminable, de esfuerzo inútil.
Por tanto, es difícil entender por qué Camus nos dijo “hay que imaginar a Sísifo feliz”. Pero en realidad, esa es la clave. En Imagínese a Sísifo feliz.
Imagina a Sísifo feliz
La vida no tiene sentido, pero nuestra misión como humanos es intentar dárselo. No podemos evitarlo. La clave es, por tanto, ser felices en nuestra tarea eterna, absurda e inútil. Encuentra la felicidad en el camino.
Porque La felicidad de Sísifo no es ingenuani es una ilusión. Es la victoria absurda de quien acepta su destino, incluso cuando ese destino no ofrece garantías.
Si imaginamos al personaje consciente de su tarea, podemos crear un Sísifo que se apropia de su roca. Su momento de lucidez se produce durante su descenso.cuando regresa a buscarla y piensa en lo que hizo. Es en este momento -no en la cima, sino en la caída- donde reside su felicidad.
La neurociencia lo confirma
La teoría de Albert Camus contrasta con la de otros grandes pensadores anteriores, como Aristóteles, que creía que la felicidad sólo podía alcanzarse mediante el aprendizaje y la virtud. Para griego, la felicidad fue el resultado de toda una vida de esfuerzo. Para Camus, la felicidad es absurdamente inevitable.
Lo curioso es que Los estudios de neurociencia parecen darle la razón a Camus. La investigación moderna ha descubierto que el cerebro humano es plástico. Las redes neuronales cambian, los estados emocionales fluctúan y la estabilidad emocional no significa ausencia de altibajos, sino capacidad de gestionarlos.
De hecho, ya existen estudios que demuestran que la variabilidad en la actividad cerebral durante las experiencias emocionales es normal y no excepcional. En otras palabras: ante una misma experiencia, nuestro cerebro puede reaccionar de diferentes maneras.
Tanto ha avanzado la investigación que incluso sabemos que los circuitos cerebrales que regulan la recompensa, el dolor, la pérdida y el equilibrio emocional están vinculados. Y estos mecanismos No garantizan la felicidad permanentepero nos permiten sentirnos bien incluso en medio de la adversidad.
Por eso puedes, incluso si estás pasando por un momento increíblemente doloroso, reírte de un chiste en un funeral. O sentir alegría cuando ingresan en el hospital.
La teoría de Aristóteles cae entonces por su propio peso. No necesitamos alcanzar un estado de virtud armoniosa para ser felices.la felicidad nos encuentra porque es inevitable. Y como había previsto Camus, la vida no es un eterno ascenso hacia una cima feliz, sino más bien una escala en la que caen a partes iguales momentos brillantes y momentos oscuros. Nuestra tarea no es permanecer siempre en la cima, sino aprender a evolucionar en esta oscilación.
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