Durante una visita a la Necrópolis Vaticana, una de las mayores sorpresas para los turistas es cuando descubren que los restos de San Pedro ya no se encuentran en su lugar original, bajo el Trofeo de Cayo. El emperador Constantino los sacó de allí en el siglo IV y creó el famoso Muro G para introducirlos, sellándolo como caja fuerte.

Hoy aparece perforado con, en su interior, los huesos recogidos en pequeñas cajas de metacrilato que la NASA ha fabricado, en exclusiva, para el estado más pequeño del mundo. Un arrebato de ciencia y espiritualidad, condenadas siempre a entenderse, al menos en apariencia. Hay algo de todo esto en la visita clave de Marco Rubio a Roma.

La presencia del Secretario de Estado estadounidense al otro lado del Tíber es un llamamiento a reducir la tensión – también en salsa católica – de las últimas semanas entre Donald Trump e Italia, sacudidas por el telón de fondo de un panorama desalentador: fuego cruzado entre Estados Unidos e Irán, ataque a la base italiana en el Líbano, la crisis perpetua en Oriente Medio y las diatribas en torno a los duros aranceles que Estados Unidos quiere imponer. magnate a Europa.

“Santa Paciencia”, tituló hace días El Manifiestorotativo de izquierda. “Línea prudente de diálogo y paz”, celebró el Corriere della Sera en la edición de este viernes 8 de abril. “La paz y el desarme son inflexibles”, añadió. El Observatorio Romanoperiódico de la Santa Sede. Muchos temas, evidentemente, sobre la mesa de Marco Rubio, que se reunió con el Papa León XIV, primero, y luego con Antonio Tajani – Ministro de Asuntos Exteriores – y con la Primera Ministra Giorgia Meloni, que le recibió en el Palacio Chigi.

El objetivo es la cooperación Roma-Washington en el plano geopolítico, pero sobre todo la idea de reforzar, de cara a las elecciones presidenciales estadounidenses de 2028, la doble identidad de católico y latino de origen cubano. De ahí la importancia del diálogo con el preboste agustino, que acaba de cumplir un año en la presidencia del Sumo Pontífice.

La historia no es ni compleja ni sencilla. Es, principalmente, repetido. Son dos potencias, diversas y excepcionales, resignadas a competir, pero también a encontrar puntos de referencia. Le dijo a Sorrentino: “No sé si te quiero mucho o poco”. Y el coqueteo entre poder tecnológico y espiritual no viene de ahora.

Tampoco terminará aquí, perdido entre la animosidad de católicos y cristianos protestantes que claman por una linfa menos ornamental, un punto de apoyo más austero. La necesidad de aquiescencia, aunque a veces suene a platonismo, en realidad es un mantra constante. Casi persiguiendo lo imposible.

Todo comenzó en el siglo XVIII con la primera misión estadounidense al entonces Estado Pontificio. Lo consideró un epicentro estratégico en el corazón del Viejo Continente, de ahí la rapidez para establecer un bastión consular. No fue fácil, más que nada debido a las objeciones estadounidenses mostradas en los albores de las relaciones diplomáticas entre estos dos mundos-artefacto.

De hecho, Estados Unidos reconoció al Papa como soberano y no con las vestiduras espirituales de capucha de la Iglesia Católica Romana. Una distinción que rige, también hoy, la embajada estadounidense ante la Santa Sede (el primer embajador en Roma fue Wayne MacVeagh, en 1984).

El siglo XIX también sufrió algunos altibajos. Matrimonios y rupturas en sus relaciones, por lo que Franklin Delano Roosevelt, en 1939, nombró a Myron Taylor como enlace para tener comunicación directa entre la Casa Blanca y el Vaticano, refugio de muchas víctimas y prisioneros de guerra aliados.

También con Truman, ya al inicio de la Guerra Fría, el canal entre las dos orillas del Atlántico era necesario para, de alguna manera, minimizar los riesgos en medio de una convulsión internacional. Eso propició la gran sintonía entre Ronald Reagan y Juan Pablo II algunas décadas después, con aguas más tranquilas.

Todo -nacido y regido- por la praxis del filósofo francés Tocqueville, tan querido por Benedicto XVI, especialmente su análisis de la democracia americana para sostener el papel público de la religión y la fe. Además, la defensa aristocrática de una visión que muestra cómo las instituciones seculares pueden vivir en armonía bajo el paraguas de una moral fundamental. Evitando así privatizar la fe. Dándole un aura más heterogénea, sin limitaciones materiales.

Meloni en el Palacio Chigi

Tras el deseo de reconquistar a los católicos sin renunciar a Cuba, llegó el momento de cruzar el río hacia la Roma imperial. Allí tampoco pasó desapercibida la visita de Rubio a Giorgia Meloni, cuyo ejecutivo se prepara para convertirse -en unos meses- en el Gobierno más longevo de la República Italiana, desbancando así a Berlusconi bis (2001-05).

Una cita sin chispa para sanar las heridas entre belpasa y EE.UU., sin duda la potencia militar y tecnológica con más músculo en la actualidad. Aunque el encuentro fue como una fiesta sin comida ni alcohol, representa un primer paso hacia la reconstrucción de una relación en zozobra tras las tensiones con Trump en torno a Oriente Medio, la OTAN (tiene importantes bases militares estadounidenses en Sicilia, Campania y Toscana) y la inestabilidad de Ormuz, estrecho de discordia.

Representa un capítulo más -alternando fricciones y fresas con crema- de dos naciones contradictorias que se necesitan mutuamente. Especialmente desde la Segunda Guerra Mundial, cuando los Aliados acuden al rescate para liberarlos de las hordas de Hitler y Mussolini. A partir de ahí se empiezan a establecer una serie de relaciones bilaterales en las que Italia, eso sí, se erige como país pareja Delineador fuerte e incisivo.

Un espía americano, el caballo de Troya de la CIA en una Europa amenazada por el comunismo y el socialismo. De hecho, su injerencia fue clave en la financiación de partidos moderados y de centroderecha (Democracia Cristiana) o en la creación de estructuras quedarse atráscomo Gladio, financiado por los servicios secretos americanos e ingleses. Siempre con la premisa de operar ante una hipotética invasión soviética.

Es la letra pequeña, un poco del manual de instrucciones para entender el vínculo establecido por Estados Unidos e Italia, que se beneficiaron en los años sesenta del efluvio económico Marshall, traducido en enorme desarrollo político y cultural. Cinecittà se convirtió en Hollywood. Fueron los años de La dulce vidael preludio de la década del plomo, donde aparecieron algunos episodios más oscuros.

Cabe destacar el asesinato de Aldo Moro para detener la compromiso histórico con Enrico Berlinguer (entonces líder del PCI). Un detonante, aparentemente orquestado por la CIA en connivencia con Giulio Andreotti, viejo zorro demócrata cristiano, siete veces primer ministro. Sospechaba, según él, de todo «excepto de las Guerras Púnicas». Nunca le faltaron el sarcasmo y la sutil ironía. Sí.

‘Óleo’, de Pasolini

El final de la historia carece de hadas. Meloni y Trump, a través del intermediario Marcos Rubio, intentan tejer el tejido que, como Penélope, ellos mismos destejieron. Siempre fue así y al mismo tiempo no lo fue. Así como Silvio Berlusconi intentó estrechar lazos con Bush, esto no ocurrió en los años ochenta, entre Reagan y Bettino Craxi, que en 1985 se negó a extraditar a los terroristas palestinos que habían secuestrado el barco italiano Achille Lauro, matando también a un pasajero estadounidense. Luces y sombras, en definitiva.

Hay una novela incompleta publicada póstumamente que representa una especie de caja negra de la política italiana y sus macabros tentáculos con Estados Unidos. Aceitede Pier Paolo Pasolini, un monolito casi pornográfico donde se cuentan muchas cosas y se insinúan más (“Lo sé, pero no tengo pruebas”).

Uno es la muerte de Enrico Mattei, fundador de ENI, aquella petrolera que se había quedado sin su trozo de tarta, repartido entre los famosos. Sette Sorelle…Algunos ingleses o estadounidenses, que monopolizaron deliberadamente el suministro energético mundial. La mafia y la masonería actuaron, en ese caso, como perfectos catalizadores.

La ecuación actual, en definitiva, sigue sin resolverse, aunque ha disminuido. Si no entiendes bien San Pedro y el metacrilato lo ideal es ver Un americano en Romala película interpretada por Alberto Sordi (dirigida por Steno) que cuenta la vida de un brillante imbécil fascinado por la cultura anglosajona, especialmente la estadounidense. Lo curioso es que cuanto más la imitaba, más terminaba alejándose de ella y enfatizando lo suyo.

El paisaje es obtuso, pero hermoso y lleno de color, adulterado el folclore tradicional: en Nettuno (entre Roma y Nápoles) se juega al béisbol… Destacar también que Renato Carosone compuso la canción. Tu vò fà l’americanoy que la película neorrealista de Vittoria de Sica (El lustrabotas) en realidad se titula Sciusápalabra napolizado del Betún. Era 1946, los años de la posguerra, pero esa es otra historia. Amor-odio, como el actual. Necesario e incomprensible. Fuego fatuo amistoso.