Los juicios de Tokio condenaron a muerte a siete criminales de guerra japoneses, fortaleciendo el legado legal de los juicios de Nuremberg contra 21 líderes nazis, pero todavía son objeto de controversia y revisionismo histórico en el Japón actual.

El Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente comenzó a funcionar el 19 de enero de 1946, tras los juicios de Nuremberg que comenzaron este jueves hace 80 años, y Revolucionaron el derecho penal internacional al centrarse en la responsabilidad individual.

veintiocho Líderes políticos y militares japoneses se sentaron en el banquillo acusados ​​de crímenes contra la paz, la guerra y la humanidad. cometidos por el Ejército Imperial Japonés entre finales del siglo XIX y 1945. Entre los siete condenados a la pena capital se encontraba el general Hideki Tojo, primer ministro del país entre 1941 y 1944.

La absolución del emperador

Desde el principio, el proceso establecido por Estados Unidos y sus aliados despertó importantes reservas por parte de dejar al emperador Hirohito fuera de su alcanceen cuyo nombre Japón buscó emular a las potencias imperialistas occidentales.

Después de todo, si el propio emperador no era culpable, ¿por qué los japoneses comunes y corrientes deberían preocuparse por las atrocidades cometidas por el ejército japonés? «Los documentos que regían Los juicios de Tokio y Nuremberg establecieron que nadie está inmune a ser procesado por crímenes internacionales«, explicó a Efe Yuma Totani, profesor de Historia de la Universidad de Hawaii, especializado en juicios celebrados en Japón.

Totani, que prefiere no hablar de una «absolución» del emperador, sino más bien señalar que la política fue más bien «suspender las acciones contra él como criminal de guerra», presentó los argumentos a favor y en contra: un «error» por diluir el proceso, y un acierto por «priorizar la paz sobre la justicia».

Un juicio bajo la lupa del revisionismo

Todo viajero que se aloje en uno de los casi 900 hoteles de la cadena APA en Japón puede hojear cómodamente el pensamiento de su presidente, el ensayista y revisionista de derecha Toshio Motoya, en sus escritos recopilados en inglés y japonés.

En los libros disponibles en cada sala, el empresario hace afirmaciones como que «no es cierto que las autoridades militares se hayan comportado imprudentemente ni que Japón haya gobernado con dureza sus colonias».

También se califican como “ficciones” actos como la masacre de Nanjing, ocurrida en 1937 en esta ciudad del este de China a manos de soldados del Ejército Imperial Japonés, o las ‘mujeres de solaz’ obligadas a prestar servicios sexuales a los militares japoneses.

A las quejas de que los procesos de Tokio fueron en realidad un ejemplo de «justicia de vencedores», y en particular después de los bombardeos atómicos de Nagasaki e Hirosima por parte de Estados Unidos, se añadió el voto disidente de la mayoría del juez indio Radhabinod Pal.

Pal, para deleite de los revisionistas desde entonces, «básicamente adoptó la posición de que el derecho internacional es una herramienta de dominación» por parte de «las potencias coloniales occidentales contra los colonizados», explicó Totani.

Fuente de fricciones en el extranjero

Los argumentos revisionistas de Motoya gozan, con mayor o menor intensidad, de buen arraigo en un país que, sin embargo, se ha disculpado formalmente en varias ocasiones por sus crímenes de guerraincluso durante el mandato del asesinado ex Primer Ministro Shinzo Abe.

El expresidente puso en marcha una estrategia revisionista de la que es heredero el actual primer ministro, Sanae Takaichi, y que explica gran parte de la tensión entre Japón y países vecinos como China, enzarzados estos días diplomáticamente por cuenta de Taiwán.

Inevitablemente, cada visita de un líder o político al Santuario Yasukuni en Tokio, que conmemora a los criminales de guerra y otros soldados caídos, genera indignación en los países vecinos. Takaichi evitó visitarlo en octubre pasado, aunque ya presentó sus respetos en el templo en el pasado.

«Creo que la sociedad japonesa debería emular la iniciativa alemana de la ‘cultura del recuerdo’, cuyo objetivo es evitar que se desvanezca el recuerdo de su propia agresión», Dijo a Efe el profesor de secundaria Kota Takano, autor de artículos relacionados con los juicios de Tokio y los crímenes de guerra japoneses.

Takano destacó sin embargo que, aunque A partir de 2022, el plan de estudios escolar incluye la enseñanza sobre el «enorme daño» causado por Japón a otros países. En la práctica, falta una «visión unitaria» debido a las diferencias en los libros de texto.

Aunque el Gobierno japonés ha expresado posiciones «contradictorias» respecto a los juicios de Tokio en las últimas décadas, recordó Totani, el archipiélago los aceptó en 1951 y hoy Japón está comprometido con el derecho internacional al ser signatario del estatuto que rige la Corte Penal Internacional.