“Asociamos la felicidad a un estado de ánimo. Nos hemos convertido en drogodependientes emocionales»
«Tienes un nombre de personaje», me dijo José Carlos Ruiz Mientras tomaba asiento a su lado, en un hotel en Sevilla. Con los micrófonos ya iluminados, comenzamos a hablar sobre su nuevo libro, Una mujer educadaY el discurso nos llevó para muchos otros caminos. Ruiz es profesor de filosofía en la Universidad de Córdoba Y, además, es escritor y ensayo. Su libro, El arte del pensamientoVendió más de 75,000 copias. Espero que su novela, la primera en su carrera, haya llegado a muchos otros.
En esta entrevista, el filósofo nos acompaña a hacernos la gran pregunta, que se hizo a lo largo de la historia de la humanidad.. ¿Qué es la felicidad? ¿Hay algún secreto para llegar allí? También analizamos otros problemas tan antiguos como la actualidad: la soledad, el arte de la buena conversación y el arrepentimiento.
Sobre estas preguntas También tuvimos la oportunidad de chatear con otros grandes pensadores.. Con José Antonio MarinaDe los cuales Ruiz admite un buen amigo, que nos revela qué, para él, son los tres pilares esenciales de la vida plena. Con Tal ben-shaharProfesor de la Universidad de Harvard del tema más solicitado del campus. Lo llaman «profesor de felicidad», dice todo. Con Rafael Narbonneotro gran profesor de filosofía en nuestro país, y con Jorge FreireTambién escritor, también filósofo.
Las palabras de todos estos maestros, tan diferentes, en muchos sentidos, indican una decisión común. La vida debe ser pensada, meditada. No hay atajos, no hay concesiones. El arte del pensamiento debe surgirse.
Un secreto a simple vista
-Vo allí, en tu opinión, algo similar a un secreto de felicidad?
Hay una base esencial, y la felicidad siempre se interpreta como el resultado de una vida, pero no como un objetivo. Creo que la felicidad es un resultado. Nuestros padres o abuelos no hablaron de felicidad. La felicidad fue una reunión que siempre había tenido una vida virtuosa o tratando de hacer mi mejor esfuerzo y encontrarte satisfecho con estos procesos. Pero nunca fue un objetivo.
A lo largo de la historia, la felicidad ha sido experimentada así, en consecuencia. Aristóteles, por ejemplo, hablando de la felicidad, habló de la Udemonía y dijo que tenía mucho que ver con este concepto de virtud en la vida. Una persona que desarrolla su potencial se convierte en una persona virtuosa y se da cuenta de que está mejorando. Espinoza habló de alegría como la sensación de mejorar uno. Kant dijo que la felicidad fue el proceso que te acompaña a lo largo de la vida, cuando tratas la vida con la virtud.
Sin embargo, en el siglo XXI, todos hablan de la felicidad como objetivo, no en consecuencia. Y también un objetivo cuantificable y mestable, incluso con elementos que de alguna manera pueden caracterizar. No llamo a esto felicidad. Lo llamé postfegy, porque creo que no tiene nada que ver con lo que históricamente el ser humano describió como felicidad, pero hay una mutación del concepto hacia otra cosa. El que el continente de la felicidad se ha reducido hacia una serie de cosas que deben hacerse o que se debe hacer para sentirse feliz, y el contenido de la felicidad se caracteriza por el mercado y el consumo de imágenes. Nos hemos convertido en drogadictos emocionales y asociamos la felicidad con un estado de ánimo, no una identidad.
Lo que más pesa
-Eva está en la última sección de tu vida, y en varias ocasiones, menciona la cuestión del arrepentimiento. En su opinión, ¿cuáles son los grandes arrepentimientos de la vida y cómo podemos vivir para asegurarnos de que no nos arrepentiremos de nada?
La segunda parte es imposible, siempre lamentaremos algo porque la persona que emprende una acción no es la misma que debe vivir con los resultados de esta acción. El arrepentimiento es una condición existencial desde el momento en que evoluciona un sujeto. Y sirve, de una forma u otra, para comprender mejor los mecanismos para tomar la siguiente decisión, pero no evaluarlo en el anterior. De hecho, no es bueno usar el arrepentimiento como un proceso que no está aprendiendo. El arrepentimiento se vuelve tóxico cuando se usa para reprocharse.
Entonces, si lo percibes como un Eva (protagonista de su novela) intenta hacerlo con su hija, desde el punto de vista del aprendizaje personal, me parece que es genial, porque el arrepentimiento significa que hay algo que consideraste que todo estaba bien, pero que no fue bien. Luego hay un proceso de aprendizaje.
Si no hubiera arrepentimiento, seríamos menos conscientes del aprendizaje, porque sería una confirmación de lo que haces constantemente. Es por eso que no puedo aconsejarle que no se arrepienta, porque me parece que sería contraproducente para la evolución.
-Ene vamos más de lo que hablamos sin hacer lo que hacemos?
A largo plazo, sí. Cuando miras hacia atrás y haces una evaluación de tu vida, que parece un espacio sin llenar las decisiones que no has tomado. Las acciones que no ha tomado saben que había posibilidades. Lo que no has hecho o dejado en la tinta es lo que te aplasta.
Pero a corto plazo, sin embargo, te arrepientes de lo que acabas de hacer. ¿Porque? Porque te falta perspectiva. Es por eso que creo que es mucho más importante colocar un proyecto de vida próximo, con cierta claridad, para que las decisiones tengan un impacto a largo plazo, y que el arrepentimiento no es la esencia de los contemporáneos, porque entonces el proceso no funciona.
Cuando tiene un proyecto, las decisiones tomadas pueden interrumpir el camino, pero no lo corte, pero tal vez tenga que reconfigurar la forma en que llega a su destino. Y ese arrepentimiento no es dañino, es parte de los procesos de aprendizaje hacia el camino que lo predispone.
El arte de estar solo
-De muchos consejos que Eva escribe a Lucía dijo que no debería huir de la soledad. ¿Porque?
Este es un eje zenital para encontrar bien. El consejo que Eva le da a su hija proviene de Schopenhauer, quien nos dijo que el ser humano es un ser sociable por naturaleza. Aristóteles ya lo ha dicho antes, somos animales políticos. Esto significa que en nuestra sociabilidad del ADN se inserta. Debe tener cuidado cuando es un bebé y debe tener cuidado cuando obtenga una edad avanzada. Entonces, la sociabilidad de la tribu está en nuestro ADN, de lo contrario, no sobrevivimos.
Estamos muy preocupados por la educación de que la sociabilidad está orientada a la cortesía, y es bueno, pero no podemos educar a la persona con soledad. Debes conquistar la soledad. No podemos dejar que las personas comiencen a percibir la soledad sin haber preparado esta conquista. Esto es algo que desde la infancia, debemos educar, para que tenga estos territorios de Soledad, que se esfuerzan bien, que no sientas molestias y que no crees que sea una soledad impuesta, pero que puedes llenarla. Como dijo Schopenhauer «Bright Minds tiene una voz interna que siempre llena su soledad» y tiene esta capacidad de nunca sentirse indefenso. La impotencia es la peor.
Me parece esencial, y en el siglo XXI, en particular, educar que la persona, a medida que crece, tiene espacios felices de soledad. De lo contrario, cada vez que perciba la soledad, será porque se produce por impuestos sociales y no sabrá cómo manejarlo. Y la falta de manejo de esta soledad es muy dolorosa.
-Es paradójico que, durante el tiempo de hiperconectividad, nos sentimos más solos que nunca. ¿Por qué sucede?
Es paradójico, pero se entiende mejor cuando nos damos cuenta de que en ese momento somos los más conectados del mundo, estamos, al mismo tiempo, menos vinculados. En otras palabras, hemos reemplazado la relación con la conexión.
La relación proviene del latín Me relajaréLo que tiene mucho que ver con el equilibrio, teniendo la capacidad de crear una experiencia con otra persona. Pero la experiencia se completa en vivo y directa. En otras palabras, tener una situación de la corporación, apoyo en realidad. Y esto se completa por conectividad, sí, lo conecta con muchas personas. Pero quién se conecta es su ser digital, de donde se elimina la corporación, se elimina el volumen.
Somos grandes seres. Tenemos un negocio. Nuestra identidad se basa en un soporte material. Si elimina la subsistencia material de su corporación y su interactúa numérica autodidacta con otra digital digital, incluso si es las 24 horas del día, se conecta a otros, no inicia sesión, inicia sesión. No tienes un proceso de soporte real. Esta distinción, sin darse cuenta, condiciona nuestra idea de soledad, porque cuando se desconecta, si no tiene los procesos educativos de la experiencia, si no tiene esta correlación con el otro en el plano de la realidad, es inevitable que se sienta solo.
-En tu libro, también defiendes el buen arte de la conversación, pero hoy, con polarización, parece más difícil mantener una buena conversación. ¿Qué podemos hacer con él?
La gente no quiere hablar. La gente quiere convencer al otro. Un gran conversador entiende que en la conversación, hay una nutrición intelectual de los dos polos, pero sobre todo tiene apetito por el aprendizaje. Las personas que aman la conversación, en general, quieren nutrir las ideas del otro, la experiencia del otro, de sus sentimientos, porque en cierto modo amplía su capacidad de aprendizaje.
Las personas tienen mucho interés en ser asistida, ser tratada. Te diré algo, luego grabo, subo, pongo, digo y estoy encerrado en mi cama Procrusto, donde lo intento es buscar argumentos que fortalezcan mi posición todo el tiempo. Y en un mundo con tales datos y muchas noticias, encontrará algo que fortalece su idea, sea cual sea, incluso si es la Tierra plana.
Pero si estás encerrado en estas dinámicas, no quieres hablar, lo que quieres es ganar un debate. Desea imponer sus ideas, pero no quiere aprender. Lo que dice Eva es que «mi madre es un excelente apagón, porque sin darse cuenta, te subes al canal, que tú desde ti, que dices y también notas que es una excelente conversación cuando terminas de hablar con ella, vas a casa y continúas rumorando las ideas de esta conversación, continúan acompañando a ti, continúas pensando». Sembró una semilla emocional e intelectual en ti, que luego germina en ti cuando todavía piensas, al estar fuera del contexto de conversación. Es una buena conversación y está perdida.
Si este artículo estaba interesado y desea recibir más en un estilo de vida saludable, únase al Canal WhatsApp con un cuerpo.
Puedes consultar la fuente de este artículo aquí