El Estado Islámico (Daesh, Isis) ya está evaluando las consecuencias de que finalmente, debido a la guerra, se completen los Acuerdos de Abraham y las monarquías del Golfo reconozcan a Israel. Y ha lanzado una advertencia a su pueblo a través del semanario oficial sobre el peligro de creer que «a quien se haga amigo de los judíos, le concederemos lo que nos ordene, y a quien se haga amigo de los cruzados, le concederemos lo que nos ordene, y la recompensa será del mismo tipo que el trabajo».

«La falsedad y la paradoja de todos sus lados que hablan árabe, hebreo, inglés o persa, ¿por qué? Porque la posición jurídica correcta, especialmente en las creencias y lealtades, proviene de la revelación, no de las transmisiones de noticias. Su fuente es el Corán y la Sunnah (revelación), no los canales de los analistas, especialmente si sabemos que el análisis político pierde su utilidad con el paso de los días debido a su falta de premisas lógicas y de datos a partir de los cuales se estiman los resultados y las conclusiones». «Esto está claro al menos en los últimos cinco años en los que los ‘analistas veteranos’ se enfadaron y anunciaron su rendición, mientras que los aficionados y frívolos continuaron siguiendo los ejes preislámicos. Jugando con la comprensión de la gente y conduciéndola a mares de extravíos e ilusiones», subrayan.

En definitiva, el único camino posible es unirse al Estado islámico, que es quien posee la verdad y la correcta interpretación de la doctrina.

«Es inconcebible que si un musulmán es incapaz de conocer o estimar el resultado de una batalla o el final de un conflicto, no elija bien la posición de sus pies, dónde colocarse y qué bandera izar en el curso de acontecimientos militares y políticos», subrayan. Y añaden: «No es necesario que todo musulmán se convierta en un analista militar y un investigador político que pase su tiempo delante de las pantallas siguiendo los canales de noticias, para llegar a la verdad sobre la cual construir su posición legítima respecto de los sucesivos acontecimientos y conflictos preislámicos», añaden.

«A la luz de la complejidad del escenario, del entrelazamiento de sus líneas y de las múltiples variables, no es jurisprudencia depender de las creencias de los musulmanes para estas variables, cualesquiera que sean. La doctrina es origen y el resto es consecuencia y rama, y ​​no al revés». «Aconsejamos también a los musulmanes en general que se mantengan firmes, que Dios Todopoderoso los fortalezca, porque es el único truco que no será interrumpido por las tormentas de la adversidad o los tornados de la tentación», concluyen.