‘Humanidad magnífica», es la primera encíclica del Papa León XIV, matemático y canonista. Advierte que la inteligencia artificial «no es neutral» y pide “un orden social justo en la era digital”», “marcos jurídicos adecuados”, “normas justas” y “mecanismos de protección eficaces”.

Este primer gran documento de su pontificado, publicado este lunes, Sigue los pasos de la Rerum Novarum de León XIII Actualizar la doctrina social de la Iglesia ante uno de los principales desafíos de la era contemporánea: inteligencia artificial.

Hay 110 páginas en las que alertan sobre el peligro que supone esta tecnología «están concentrados en manos de unos pocos» aumentando “la brecha entre incluidos y excluidos, entre quienes pueden participar en la revolución digital y quienes permanecen al margen”«.

«Cuando un poder de esta magnitud se concentra en unas pocas manos, tiende a volverse opaco y escapar del escrutinio públicoy el riesgo de distorsión del desarrollo que provoca nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades«, advierte.

Por ello, advierte que ésta y otras innovaciones tecnológicas “no son neutrales; pueden aumentar la participación y la justicia, o aumentar las desigualdades, el control y la exclusión”, y Debe estar al servicio del pueblo porque debe estar al servicio del pueblo porque “la humanidad no debe ser reemplazada ni superada”..

En cuanto a la IA, destaca que se utiliza de forma “antihumana” como, por ejemplo, manipular información o «violar la privacidad», lo que constituye un engaño más sutil cuando los sistemas, «presentándose como neutrales y objetivos, reflejan y refuerzan los estereotipos o posiciones ideológicas de quienes los diseñaron y programaron«.

Aunque destaca que la tecnología que representa la IA, No es “una fuerza antagónica hacia la persona”, ni “un mal en sí mismo”Precisamente porque se trata de un “hecho profundamente humano, ligado a la autonomía y a la libertad” del ser humano. Pero añade que el Santo Padre, «no es neutral, porque toma la cara de quien lo diseña, lo financia, lo regula, lo utiliza«.

“Pretende dominar el cielo”

De hecho, el debate gira en torno a la posibilidad de «un poder que busca dominar el cielo y un pueblo” que “trabaje unido para volver a levantar los muros de la convivencia fraterna”. Por ello, debemos evitar “la idolatría del lucro que sacrificar a los débilesla uniformidad que aplana las diferencias, la pretensión de un lenguaje único, incluido el digital, capaz de traducirlo todo, incluso el misterio de la persona, en datos y actuaciones.

El pontífice pide «Un orden social justo en la era digital.«que garantiza «la igualdad de acceso a las oportunidades, protege a los más pequeños y frágiles, hacer frente al odio y la desinformacióny someter el uso de datos y tecnologías al escrutinio público, para que el criterio no sea sólo el beneficio sino la dignidad de cada persona y el bien del pueblo«.

Reclamando “responsabilidades”

«La imitación artificial de la comunicación humana positiva (palabras de consejo, empatía, amistad, amor) Esto puede resultar gratificante e incluso útil, pero para los usuarios desprevenidos puede resultar engañoso y dar la falsa impresión de estar en conexión con un tema personal auténtico.» dijo el pontífice.

En el mismo espíritu afirma:responsabilidades» para sus creadores, además de «marcos jurídicos adecuados, seguimiento independiente, educación de los usuarios, una política que no abandone su tarea», porque de lo contrario «el cambio sólo se regirá por la lógica tecnocrática». También advierte que «poseer un teléfono móvil personal demasiado pronto y utilizarlo sin el control de un adulto» puede acentuar la fragilidad y promover adicciones entre los jóvenes«.

Con esta enciclopedia, la prioridad del pontífice es proteger la “dignidad de la persona y su singularidad”“ante el riesgo de que el ser humano quede reducido a “un recurso que se utiliza y explota” o a lo que “produce”: “El ser humano no prospera a pesar del límite, sino muchas veces a través del límite.«.

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