todos llevamos mascarillas. Y no uno sino varios. Son convenciones sociales. Puede que no estés de buen humor, pero tienes que fingir delante de personas en las que no confías. Puede que algo no te guste, pero lo escondes para no crear conflictos.

Estas máscaras forman parte de la mochila de los seres sociables y de las relaciones con los demás. No es un problema. Además, es útil y necesario. Otra cosa muy diferente es que estas máscaras son lo único que muestras.

Si siempre damos una imagen que no es la nuestra, vivimos en una mentira constante. Es más serio ahora. Y es más común de lo que piensas. Mucha gente, por miedo, inseguridad, ignorancia o simplemente por una idea equivocada del mundo, nunca muestran quiénes son o quieren ser realmente.

La obsesión de Jung por la autenticidad

La cuestión de las máscaras sociales fue una de las grandes obsesiones del Carl Jung, psiquiatra suizo. Jung, colega de Freud y fundador de la psicología analítica, abrió nuestras mentes de muchas maneras.

También dejó su huella en la filosofía, la antropología e incluso la teoría del arte. Pero lo traemos aquí porque da notas muy importantes respecto a la autenticidad del individuo.

Hoy en día, conceptos tan populares como ser introvertido o extrovertidodesempeñando un papel donde el inconsciente colectivo se le debe. Para Jung, hay ocho tipos básicos de personalidad, y la psicología humana es mucho más compleja que el trauma sexual en el que se centró Freud.

Nuestra psicología está llena de símbolos, contradicciones y posibilidades de transformación. Está sujeto a fuerzas sociales muy importantes. «Nacemos originales y morimos copias», dijo Jung. No somos una simple máquina racional.

Como saber quien eres

“Tu visión sólo se volverá clara cuando puedas mira dentro de tu propio corazón. El que mira afuera sueña; “Quien mira hacia dentro despierta”, escribió Jung en una carta de 1916.

Jung nos invita a hagamos una introspección para descubrir verdaderamente quiénes somos. ¿Estás viviendo tu vida honestamente? Distinguió entre el yo profundo y la persona (este es el término que utilizó para designar la máscara social que usamos frente a los demás).

Esta persona no es dañina. Como dije, ayuda a vivir juntos, a trabajar, a adaptarse. El problema aparece cuando acabamos confundiendo la máscara con toda la identidad.

«El mundo te preguntará quién eres, y si no lo sabes, te dirá quién deberías ser. Pero vivir según las expectativas de los demás es una forma sutil de suicidio», es otra frase atribuida a Jung. «Cuando nos alejamos todo pierde su sentido«.

¿Qué podemos hacer para ser auténticos?

La respuesta de Jung a este conflicto fue individuaciónun proceso de desarrollo interior mediante el cual una persona se vuelve más completa, más consciente de sus contradicciones y menos dependiente de los roles que nos han impuesto.

Esto no significa volverse extravagante o hacer siempre lo que quiero. Medio integrar lo que somos, también lo que nos incomodapara no dejarse secuestrar por una identidad fabricada desde fuera.

La recomendación de este sabio psiquiatra es la búsqueda de la totalidad psicológica, una relación más honesta entre la conciencia y el inconsciente. Y esto es algo que cada uno debe hacer por sí mismo.

«El zapato que le queda a una persona le queda bien a otra; no existe una receta para la vida que funcione en todos los casos», escribió.

No quiero ni busco ser otra persona

No existe una única manera correcta de ser adulto, de tener éxito, de amar o de encontrar sentido a la vida. Y precisamente por eso copiar una identidad extranjera Esto puede dar la apariencia de orden, pero no de paz.

Para algunos, puede resultar fácil buscarlos por sí mismos. Si no te alejas demasiado de la norma, apenas notarás esta lucha interna. Pero otros prefieren pasar desapercibidos. A veces es más de lo necesario. Esto es defensa propia:

• Quiero dedicar un pensamiento a todos aquellos que han pasado por la historia. no coincidían con su género y tuvieron que ocultarlo o lo pagaron con sus vidas.
• También pienso en esta gente expansiva y en que un sociedad esencialmente represiva Esto los obligó a encerrarse.
• En mujeres que aspiraban a mucho más de lo que su cultura les permitía hacer y que estos techos siguen sufriendo, unas veces de cristal y otras de cemento claramente visible.

No, para muchos no es fácil transformar estas proposiciones junguianas en una realidad práctica.

¿Cómo te sientes en la sociedad?

Esta vida no auténtica Esto nos lleva a la tristeza, al vacío, a la soledad.. “La soledad no proviene de no tener gente, sino de la incapacidad de comunicar las cosas que nos parecen importantes”, nos dice Jung.

La soledad no es física. Hay personas que viven rodeadas de gente y sin embargo se sienten irreconocibles entre sus pares. Precisamente porque No pueden ser auténticos..

“Sólo aquellos que se atreven a ser auténticos, aunque les resulte incómodo, pueden vivir plenamente», dirá Jung.

Hay que esforzarse en intentar ser uno mismo, pero “sin perder de vista los horizontes morales y humanos que nos forman”, subrayó. el filósofo charles taylor. De lo contrario, podríamos ser ridiculizados por la sociedad, señalados e incluso sancionados por la ley.