Descubrimos la historia de Egeria mientras exploramos el origen litúrgico de la Semana Santa. Una mujer que viaja sola durante más de tres años a través de Palestina, Mesopotamia y Asia Menor Hace más de 1.600 años? Por supuesto, no era habitual en su tiempo. Pero, además, Egeria registró por escrito de su odisea convirtiéndose en la autora del primer libro de viajes (preservado) escrito por un nativo de la Península Ibérica.

Para aquellos que siempre creen en los viajes no como un derecho, sino como un deber que trasciende, con mucho turismo y ocio, Egeria es una referencia porque Viajando en una pasión puraMovido por el deseo de descubrir y, si es necesario, confirmar que sus creencias eran ciertas. Pero, en el camino, encontró mucho más que los lugares sagrados de la Biblia …

EGERIA: De Hispania a Palestina en el siglo IV

«Allí, pasamos anoche, y al comienzo del domingo, comenzamos desde allí para escalar las montañas una por una. Sube con un gran trabajo, porque no los subes poco dando un entorno, en un caracol, como decimos, pero vas a la derecha como si fuera por una pared; y es necesario dejar caer solo por cada una de estas montañas hasta que esté correctamente.

Describe a Egeria su ascenso Mont SinaíEn las primeras páginas preservadas de su historia. Si hoy en día, los que han llegado allí son, ya es muy difícil escalar el Sinai, imaginar en la época egeriana, en la que incluso debe ir acompañado de soldados en áreas como su peligro.

Pero este viajero hispano no había venido aquí para quedarse en las faldas de uno de los lugares sagrados más importantes de la cultura judeocristiana. Porque los viajes largos siempre tienen su ración épica.

Un viaje épico que comienza en su Gallacia natal. ¿Gallego? Berciana? ¿Portugués? ¿Francés? Los historiadores no pueden confirmar el lugar exacto de su origen o su nacimiento, pero Valerio, un abad de El Bierzo de la segunda mitad de la VII que proporciona la primera información sobre este tema, indica que «nació en la costa extrema del Mar del Océano occidental».

Por lo tanto, se puede conjeturar que Egeria fue HielDe esta provincia romana que reunió a Galicia, el norte de Portugal y ciertas partes de las actuales provincias de León, Asturias y Zamora.

Y lo que está claro es su ruta exacta porque solo se conservan 22 de las 37 páginas originales… y gracias! Porque el descubrimiento de una copia escrita en el siglo XII en la Biblioteca Fraterna de Laici de Arezzo en 1888 merece otro capítulo porque constituye otra feliz odisea.

Aunque la primera página preservada nos coloca frente al Monte Sinaí, los historiadores consideran que su primer destino en España fue Jerusalén (Tal vez por Constantinopla) donde podría estar hasta tres años, luego comenzar un viaje que lleva a Egipto primero a regresar a Jerusalén en la dirección de Mesopotamia, luego continúa hacia el norte hacia Antioch, Asia Menor y Constantinopla, la última etapa de su viaje.

La curiosidad itinerante de una mujer «más fuerte que todos los hombres del siglo»

Por lo tanto, Valerio definió que no la conocía directamente, pero que tenía más referencias directas sobre ella y su trabajo (completo). Es cierto que el padre Berciano también tiene la intención de resaltar el Devoto e irreducible De Egeria, pero parece claro que el temperamento del viajero hispano ha sido determinado y valiente.

El ex profesor de la historia de la Universidad de Oviedo Rosa María Cid López ya indica en este artículo: Aunque él no es el primer viajero en lugares sagrados en los lugares sagrados. La peregrinación comenzó a «ponerse de moda» Desde la segunda mitad del siglo IV, el viaje tenía que estar lleno de dificultades logísticas.

Si ya es difícil organizar un viaje en nuestro tiempo, imagine en esto. Pero Egeria no muestra Ni una sola queja No hay rastro de ironía en su historia: todo es gratitud y generosidad, especialmente para aquellos que la ayudaron durante su viaje, lo cual fue mucho, aparentemente.

Y es que Egeria cuenta las distancias de su peregrinación mansura cualquiera Estación «Lugares marcados en los canales de comunicación y separados por la sección que se podían viajar en un día, donde los edificios fueron construidos para los viajeros de los viajeros; tenían agua y, en algunos casos, incluso los baños». Pero también durmió en albergues o monasterios, donde el hospitalidad de sus anfitriones: «Una práctica habitual en Egipto y Siria».

Porque Egeria describe no solo las liturgias de los lugares sagrados (a los que dedica la segunda parte de su historia), sino que también describe los paisajes y su gente, con especial atención a Anacoretas y ÉremitasEstos personajes solitarios (y míticos) que vivían entregaron a la contemplación, una costumbre que pronto se extiende a Europa que llega a España.

Este viaje fue difícil, sí, pero también «un lujo», por lo que no unos pocos historiadores consideran que Egeria no era una monja anónima, sino probablemente un religioso de Familia aristocrática Esto había proporcionado los medios para organizar este viaje durante varios años a Jerusalén y otros lugares sagrados, incluso conduciendo en una caja fuerte especial que solo entregó a los viajeros que vinieron «con recomendación».

Los viajes reales nunca terminan

Pero hay otra faceta del viaje de Egeria que nos recuerda a muchos viajeros actuales, aquellos que buscan un lugar que han encontrado por otros medios, ya sean literarios o cinematográficos.

Podemos imaginar La emoción que Egeria podía sentir Al entrar en Jerusalén, durante la escalada de Gólgota o Monte Olives, descubriendo que estos lugares que había leído eran tan reales, confirmando que lo que la Biblia dijo sobre ellos era «verdad». Por supuesto, Jesucristo ya no estaba allí donde San Juan el Bautista, sino para estar allí, donde «sucedió», fue sin duda una experiencia extática.

Todavía recuerdo cuando visité miles de kilómetros para buscar lugares «sagrados» … Sagrado para mi: Un hotel y una casa donde se habían filmado varias escenas de una película que marcaba parte de mi vida. Debido a que estos lugares no estaban indicados en ninguna guía, y no tenían póster indicativo: tenían que buscarlos.

Y cuando finalmente, después de mucha investigación, me acerqué a este edificio para abandonar, sentí una cierta melancolía: «¿Qué hice allí? ¿Por qué tanto esfuerzo?» Pero cuando me acerqué un poco más y vi que en la fachada, siempre se podía distinguir el signo del título de la película, tenía un sentimiento inolvidable, un vacío, pero también un éxtasis: esta película había sido «real» … estaban allí.

Por supuesto, no es lo mismo viajar porque refleja parte de tiquien configuró tu personaje.

No hay ningún registro de que Egeria regresó de su viaje a las últimas palabras de su texto hablando de la muerte («Digno de recordarme, si está vivo, es decir que está muerto»), pero es que este viajero Nunca tuvo prisa por irse a casa. De hecho, seguí queriendo «conocer otros lugares» … porque realmente los viajes nunca terminan, incluso cuando regresas a casa.