En el Madrugada En Sevilla hay citas obligadas incluso para quienes viven rodeados de focos y alfombras rojas.

Uno de ellos es el procesión de la Hermandad de los Gitanosuna corporación nacida en 1753 que se reúne alrededor 2.850 nazarenos y se abre paso cada año ante un público apasionado.

Se estima que alrededor medio millón de personas se desarrollan a través del centro historico de la ciudad para ver de cerca las procesiones. En una sola noche, esto fraternidad Mezcla devoción popular, historia del pueblo gitano y un notable desfile de rostros conocidos de la aristocracia y la vida social andaluza.

Una hermandad con casi tres siglos de historia

El Hermandad Sacramental de los Gitanos hunde sus raíces en siglo 18, cuando un grupo de gitanos sevillanos decidió organizarse para tener su propia cofradía penitencial.

Esa base de 1753 Está considerada la institución gitana organizada más antigua del mundo, y desde entonces la corporación ha ido pasando por distintas sedes hasta establecerse en la actual. Santuario de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de los DoloresConstruido sobre el antiguo convento del Valle, al pie de la muralla.

De allí parten, ya a media mañana. Viernes Santo, los dos pasos titulares: el Cristo de la Saluda nazareno que avanza entre velas moradas y flechas, y el paso en palio de la Virgen Coronada de las Angustias.

La salida suele producirse sobre las 2:30 de la madrugada y la entrada se prolonga hasta bien entrado el mediodía del Viernes Santo, tras un recorrido que roza cuatro kilómetros y medio por algunas de las calles más emblemáticas de Sevilla.

La procesión, una de las más numerosas de la noche, está integrada por cerca de tres mil Nazarenos con túnica y antifaz moradoademás de acólitos, costaleros y el alzacuello que acompañan a Cristo y a la Virgen.

La madrugada

La procesión gitana forma parte de la famosa Madrugadala gran noche de la Semana Santa de Sevilla en la que realizan un tiempo de penitencia 6 hermandades: él El silencio, el Gran Poder, la Macarena, el Calvario, la Esperanza de Triana y la propia Cofradía de los Gitanos.

En general, se estima que más de 15.000 nazarenos pisar las calles y que el centro histórico pase a concentrar algo 500.000 personas entre públicos, fieles y hermanos.

Dentro de este inmenso mosaico humano, la trayectoria de los Gitanos aporta una nota distintiva: es la cofradía que más visiblemente representa al pueblo gitano, la que va acompañada de un canto especialmente sentido y la que mantiene una relación muy estrecha con ciertos casas nobles.

Ver avanzar los pasos por enclaves como el calle larañaél alrededores de la campana o la devolución por el Cerro Rosario Es una experiencia que mezcla silencio expectante, levantamientos a mano alzada y flechas que se elevan desde balcones abarrotados.

Muchos familias Se reparten a lo largo del recorrido para ver salir a sus familiares vestidos de nazarenos o para seguir a Cristo y a la Virgen en distintos tramos. Esto añade un toque de emoción comunitaria tan profundo como único.

La devoción de la Casa de Alba

Entre los devotos históricos de la Hermandad de Gitanos destaca especialmente la Casa de Alba.

La recordada Duquesa de Alba acudía cada año al Palacio de Dueñas para recibir el fallecimiento del señor de la salud y realizar su ofrenda floral, tradición que continúan sus descendientes en la actualidad.

A primera hora de la mañana es habitual ver en los balcones del palacio Cayetano Martínez de Irujo. (61); a su hermana Eugenia Martínez de Irujo (55) y su marido Narcís Rebollo (54); a la hija de la duquesa de Montoro, Tana Rivera (25); oa Fernando Fitz-James Stuart (33) y su esposa, Sofía Palazuelo (31), siguiendo con emoción el rumbo de Cristo y de la Virgen.

Otras caras de el chorro sevillano y andaluz: empresarios, toreros y figuras vinculadas al mundo de la cultura que, año tras año, reservan esta noche para estar en Sevilla y no perderse el paso de sus hermandades favoritos.

Para muchos de ellos, los gitanos son un cita imperdible: ya sea porque forman parte de la lista de hermanos, o porque su historia familiar se ha entrelazado con la de la corporación a través de amistades y vínculos de varias generaciones.

Detalles y curiosidades de una noche única

El hermandad gitana Se reconoce de lejos por el intenso color violeta de sus túnicas y por el carácter de sus portadores, que suelen arrancar aplausos cuando levantan el paso ‘a mano alzada’ en lugares simbólicos del recorrido.

Una de las imágenes más buscadas por los fotógrafos y el público es la de señor de la salud avanzando entre los naranjos que rodean el Catedralcon las primeras luces del alba arrastrándose sobre los tejados.

otro esllegada al santuarioya durante el día, cuando muchos devotos que no han podido seguir la procesión completa esperan la entrada definitiva para rezar ante las imágenes.

No falta curiosidades: a lo largo de su historia reciente, la cofradía ha vivido madrugadas húmedas en las que, debido a la lluvia, ha tenido que cancelar o acortar el recorridoasí como noches marcadas por incidentes que nos obligó a rediseñar planes de seguridad para el padrón de cofradías.

A pesar de esto, el atracción popular Sólo ha crecido. Y el número de nazarenos ha ido aumentando con el paso de los años. Una señal inequívoca de que la hermandad sigue viva… y en expansión.

Tradición e identidad

La Hermandad de los Gitanos encarna hoy un significado profundo. Es, por un lado, un hermandad clásica de la Semana Santa sevillana, de casi tres siglos de antigüedad y una patrimonio artístico de primer nivel en sus imágenes titulares y en su pasaje de palio.

Pero también es un símbolo de integración del pueblo gitano en la vida religiosa y social de la ciudad, y punto de encuentro donde la más humilde devoción y el magnetismo de famoso que asisten al evento cada año.

Quizás por eso, en las agendas de tantos personajes públicos, la Madrugá junto con la Hermandad de los Gitanos aparece con la misma categoría que un gran gala o un estreno.

Y, no hay duda, es un evento que no hay que perderse. Porque en unas horas se resume historia, fe, identidad y una forma única, y muy sevillana, de entender la noche y la emoción colectiva.