La razón debe ser esclava de las pasiones
Es fácil responder cuando prevalece la razón. 2 + 2 siempre son 4, no hay debate posible. Sin embargo, no se puede aplicar la misma lógica a lo que gobierna la emoción y, desde el punto de vista de David Hume, ética o moralidad.
Contrariamente a las teorías de filósofos anteriores, como Aristóteles o Kant, David Hume, un filósofo clave de la Ilustración escocesa, argumentó que La virtud no depende de la razón.porque la razón es siempre esclava de las pasiones. Esta importante lección continúa resonando hoy. La razón no siempre es nuestra mejor compañera.
Virtud
Uno de los principales temas de la filosofía ha sido, desde los albores de los tiempos, la virtud. Responde la pregunta: ¿Qué es bueno y qué es malo? Para algunos grandes pensadores, como Aristóteles, la virtud era todo aquello que era bueno según la razón y, como tal, era el único camino hacia la felicidad.
Muchas teorías filosóficas posteriores se construyeron sobre esta idea, como la de Kant o incluso la de algunos pensadores modernos.
Sin embargo, en el siglo XVIII, el pensador David Hume, uno de los más influyentes de la Ilustración escocesa, se reveló a esta idea del racionalismo moral. Y aquí radica quizás uno de los grandes secretos de la mente humana.
Racionalismo moral
Al contrario de lo que decía Aristóteles, Hume plantea su idea principal: la moral no puede ser racional, porque la razón no motiva ninguna acción.
A través de la razón podemos analizar hechos, comparar circunstancias e incluso comprender relaciones causales, pero nunca nos sentiremos motivados a actuar. La moralidad sólo ocurre en la acción, no en el pensamiento, y Esto sólo puede ser impulsado por la emoción.
El ejemplo clásico de Hume nos pregunta imagina a alguien que esta sufriendo. Conocer el hecho (el sufrimiento) no nos motiva a actuar. Es la empatía, el sentimiento de angustia que nos produce observar el acontecimiento, lo que nos motiva a actuar.
El pensamiento de Hume va más allá y termina de atar cabos. Si lo que realmente nos mueve es la emoción, la razón “es y debe ser esclava de las pasiones”.
La razón, esta esclava de las pasiones.
Al entender las “pasiones” como emociones, el filósofo Hume nos presenta un poderoso cambio de paradigma. Desde tu punto de vistaEl razonamiento ético y la justificación son a menudo post-hoc. Es decir después de la emoción.
Volviendo al ejemplo anterior, sentimos tristeza cuando vemos sufrir a otra persona y es entonces cuando la razón está activada que nos dice: “lo correcto es ayudarse uno mismo”. En este contexto, el razonamiento se pone al servicio de la emoción con el fin de calmarla o aliviar el malestar que sentimos. Por tanto, la moralidad sería algo intrínsecamente humano y su ausencia sería una falla de la humanidad.
La ética, para Hume, es una cuestión de relaciones humanas y emocionales, sin lógica abstracta.
Sentimos, luego pensamos
Si Descartes con su “pienso, luego existo” cambió la concepción de la realidad en nuestro mundo, con su «Siento, luego pienso», Hume modificó un paradigma excepcional: no es necesario tener una gran capacidad de razonamiento, ni una vasta cultura, para proceder moralmente. Por lo tanto, la moral ya no pertenece a esta élite a la que filósofos como Aristóteles la habían confinado involuntariamente.
Si la moral es emocional, escuchar nuestras emociones sería la respuesta a la búsqueda de la virtud. Lo bueno es lo que te hace sentir bien contigo mismo. Y con esto no nos referimos a satisfacer un deseo o un impulso, sino un verdadero sentimiento de paz interior. También significa que no existe una única forma correcta de vivir la vida, algo que parece que hemos olvidado en estos días.
La psicología, por su parte, coincide con Hume. Sabemos que gran parte del pensamiento depende de la intuición, ese conocimiento antiguo, que es puramente emocional. Y gran parte de nuestro razonamiento proviene de ello.
El experto en intuición Mikel Alonso explicó cómo funciona en una entrevista con Bodymente. El cerebro recibe datos, y manifiesta la intuición a través de un impulso sensorial o emocional. En respuesta, razonamos y desarrollamos un pensamiento. Pero el primer estímulo es siempre emocional, como ya había adivinado el pensador escocés.
Inicia sesión para entender
La reflexión de Hume parece hoy más urgente que nunca. Nuestra era digital nos priva de las relaciones humanas más esenciales: la reacción sensorial. Sin ver los ojos de la otra persona, escuchar su voz o percibir cambios en su postura, perdemos gran parte de la información que nos dice si lo que estamos haciendo está bien o mal. Atrofiamos el sistema emocional e intuitivo.
Por supuesto, no podemos deshacernos por completo de las pantallas, las redes sociales u otros intermediarios similares. Sin embargo, Sí, podemos ser conscientes de ello. Evite actuar sin escuchar las emociones.
Para escuchar las emociones se necesita otro requisito que presenta el filósofo coreano Byung-Chal Han en su libro vida contemplativa. Es tiempo, paciencia, contemplación. Sin escuchar lo que nos dicen nuestras emociones, aturdidos por los estímulos externos, desconectamos de lo emocional y caemos en lo que la filósofa Victoria Camps cataloga como uno de los dos grandes males de nuestra sociedad.: indiferencia.
Tal vez sea hora de romper las barreras que nos separan de nuestras emociones, dejar de adorar la razón y comprender que son las relaciones humanas las que tienen el poder de transformarnos en nuestra mejor y más feliz versión.
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