Él Primer Papa latinoamericanoIdeas argentinas y con la izquierda. Jorge Mario Bergoglio (1936-2025) llegó a, en cierto modo, revolucionar el pontificado de una iglesia católica que avanzaba las marchas muy forzadas en asuntos sociales. Y lo consiguió a su manera. Solo el nombre de Pope elegido, en referencia a San Francisco de Asís, ya supuso una declaración de intenciones, por su humildad y cercanía con los pobres.

En otros temas, político, social o incluso económico, pronunció discursos que para la izquierda clásica sonaban de la música celestial: «Se necesita una revolución económica que ponga el trabajo al servicio del hombre», dijo, una expresión que podría haber firmado cualquier organización anti -capitalista. Francisco varias veces la deriva de un mundo que viaja hacia la creciente desigualdad: «Cada vez Hay más rico y pobre Pooreter«Señaló a Jordi évole en 2019 para una entrevista en el programa Salvados.

Francisco, demostré que llegó a cambiar las cosas poco después de su nombramiento, cuando viajó a Lampedusa después de la muerte de cientos de inmigrantes que intentaron el Compendio de Reglas para erradicar cualquier caso de abuso, prácticas de cobertura e igualar el abuso.

Bergoglio también defendió a Capa y Sword un discurso anti -guerra que tuvo que insistir en los últimos años debido a la guerra en Ucrania y la ofensiva israelí sobre Gaza, entre otros: «Si no se produjeran armas, el hambre terminaría en el mundo», dijo en otra ocasión.

Con respecto a la causa feminista, el pontífice se unió en varias ocasiones y defendió la igualdad salarial entre hombres y mujeres. Además, Francisco se acercó a ningún otro al LGTBI COELCTIVE, afirmando públicamente que los homosexuales «merecían respeto» como cualquiera y tenían su lugar dentro de la iglesia si eran creyentes … pero no todas eran luces.

Contradicciones de Francisco

Como Pope, no, pero como un hombre izquierdista, Francisco, que había planteado grandes expectativas, también decepcionó con este arco ideológico.

Porque el pontífice no le dio a este controlador o lejano el reconocimiento que los católicos y seminaristas homosexuales buscaron. Al mismo tiempo, ese mismo hombre, no tenía reparos en considerar a los asesinos salariales a los baños que practicaban un aborto legal por decisión libre de una mujer: «Los médicos que hacen un aborto son asesinos», dijo. Un defensor de la vida de Ultranza, como marca el dogma católico, en este aspecto no se le permitió una sola grieta, ni para la eutanasia, algo impensable para Francisco: «Es dejar morir a alguien, o como decimos, porque cuánto nos gusta el eufemismo, eutanasia …».

La vida era el objetivo, pero también podría concebirse como los cánones normativos marcados, es decir, entre «un hombre y una mujer».

Estas opiniones contradictorias navegan por Francisco entre los religiosos que lo acuban demasiado de los principios eclesiásticos y una sociedad que a menudo solicitaba más transformación de la que podía o quería dar. Expertos como Jesús están considerando que Francis fue visto como un hombre izquierdista para otros miembros de la iglesia. Conservador y apertura al mismo tiempo, manejaron estas contradiciones que hacen una diferencia muy clara entre el Amo que cada individuo merece como el Hijo de Dios y la aceptación de su comportamiento.

Imposible, por lo tanto, etiquetar a un hombre que parecía demasiado atrevido en su progresismo … otros muy poco.