José Mercé devuelve palabras a lo que muchos piensan en silencio. rosalía Él no hace flamenco y llamarlo así, para él, es una falta de respeto a un arte que le duele los huesos.

Sus declaraciones, lejos de ser un ataque gratuito, destapan una grieta generacional que hoy recorre el corazón mismo de la musica española.

a su 70 añosMercé habla desde la autoridad que le ha ido creciendo entre Camarón, Lola Flores y Pastora Pavón, la Chica de las peinetasnombres que para él no son historia, sino familia artística.

Cuando mira el panorama actual confiesa que no encuentra ese eco que rompe, que araña por dentro y que siempre ha entendido como el esencia del flamenco.

«Hoy no veo ese eco que le falta al flamenco, que se rompe, que te duele… Todo es muy mecanizado y suena muy igual«, lamenta, en una frase que suena a diagnóstico y denuncia al mismo tiempo.

Mercé reivindica una época en la que bastaba con escuchar dos medidas reconocer el cantantedonde la personalidad era un sello inconfundible y no un filtro más de producción.

De fondo, está su preocupación por un género que considera maltratado, diluido en etiquetas de marketing que convierten cualquier cosa «con palmas» en flamenco

«Lo que hace Rosalía no es flamenco«Lo tengo muy claro», es tajante. Pero Mercé aclara y ahí está la clave de la polémica: no niega el talento de la catalana, ni su conocimiento, ni su amor por el género.

Al contrario, reconoce que Rosalía es muy buena fan, que ha estudiado, que sabe perfectamente de dónde bebe, pero insiste en que Tu propuesta pertenece a otro campo.

Su petición es clara y casi suplicante: «No lo llames flamenco, por favor, no es flamenco.«Lo que Mercé no acepta no es Rosalía, sino la etiqueta que le ponen desde fuera, que necesita vender como flamenco cualquier fenómeno global que toque el imaginario andaluz.

Donde muchos ven ruptura, Mercé la oye. Y ese eco, dice, tiene nombre propio: Pastora Pavón. «A Rosalía le hubiera gustado cantar flamenco como Pastora«, afirma, subrayando que en su voz se percibe la imitación reverencial de la Niña de las Peines, pero también marcando distancia: «La imita, pero no es Pastora. «Está todo muy estudiado y muy mecanizado».

Esto abre una herida sensible: ¿hasta qué punto la innovación puede apoyarse en la tradición sin confundirse con ella? Para Mercé, Rosalía juega con códigos flamencoslos estudia, los cita, pero los sitúa en un laboratorio pop donde la emoción se filtra por la perfección técnica, por el frío pulso de las máquinas.

No es la primera vez que el jerezano se mete en este charco, ni la primera que sale salpicado. ya lo llamaron sexista por poner en duda el «flamenco» de Rosalía y lejos de dar marcha atrás, hoy repite el mensaje «muy claro», asumiendo el coste de ir contra la corriente en la era de las redes sociales.

Las novedades de José Mercé

Mientras presentaba su nuevo trabajo, José Mercé canta Manuel Alejandroy sueña con cerrar su carrera discográfica con una gran antología de palos flamencos, Mercé lanza un aviso.

Él futuro del genero Dependerá de cómo lo nombremos, a quién se le permite llevar su bandera y cuánto respeto se le brinda a quienes lo han apoyado durante décadas.

En que batalla simbólicaRosalía no es el enemigo, sino el espejo donde el flamenco de siempre se mira, se compara… y decide si quiere seguir siendo él mismo o convertirse en otra cosa.