Ahora, hace 500 años, en la ciudad alemana de Wittenberg, a unos 100 kilómetros de Berlín, se celebró un matrimonio íntimo y rápido entre un hermano agustino, Martin Luther, y una monja exclusiva, Catalina de Bora. Fue el 13 de junio de 1525, ocho años después de que Luther estalló con la Iglesia Católica y transformó a Wittenberg en un nido de la reforma protestante. Cada verano se conmemora este enlace con un festival. Lutherstadt Wittenberg: El matrimonio de Luther tiene lugar del 13 al 15 de junio y pone esta ciudad al revés. Y más este año, para la ronda del cumpleaños.

Antes de la reforma protestante, el conflicto entre Lutero y la Iglesia Católica había sido falsificado. Luther fue a Roma en 1510 y se había horrorizado. Mientras enseñaba en Wittenberg, recortaba su rebelión. En 1517, clavó su tesis 95 contra el escandaloso comercio de Bulas y la vida licenciosa del clero. Esta actitud condujo al incendio en la excomunión pública lanzada contra él por el Papa. En lugar de Burns, se plantó un roble simbólico en el siglo XIX. Muchos fueron los intentos del emperador Carlos King de suturar la ruptura, a través de subsidio de subsistencia O cumplir días entre los teólogos de las dos facciones. Pero la cosa era más profunda que las simples diferencias escolares: era una rebelión frontal contra la autoridad religiosa impuesta a las conciencias individuales. Una nueva forma de pensar y vivir que dividiría la Europa nórdica de la reforma del sur de Europa del mostrador.

Lutero, después de su matrimonio con De Bora, que le dio seis hijos, dos de ellos murieron prematuramente, continuaron viviendo y enseñando en Wittenberg. Un viejo convento de Augustin se ha convertido en la casa de la familia, donde su esposa administró el jardín y el ganado y, además, alimentan más de 40 bocas entre su familia, sus huérfanos, sus maestros y sus discípulos. El edificio ahora se conoce como Lutherhaus y es mucho más que un museo: es un santuario donde las habitaciones (reconstruidas fielmente), los retratos, los objetos y las explicaciones, en lugar de las reliquias, son una catequesis. Curiosamente, Lutero no estaba muerto aquí: fue a reparar algunos escritos en su ciudad natal, Eisleben, atrapó la neumonía y murió. Ya había bulos y se argumentó si había sido asesinado o cometido suicidio. Los escenarios de la historia y la vida de Lutero en Eisleben y Wittenberg fueron nombrados por el Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1996.

En la parte superior de la antigua parte de Wittenberg, se encuentra la Iglesia de Todos los Santos. En sus puertas, pegó sus tesis protestantes. Ahora las puertas están en bronce y muestran estos textos. Dentro del templo, el estilo gótico, con reformas posteriores, están las tumbas de Lutero y su amigo Felipe Melanchthon, teólogo y profesor que lo ayudaron a trabajar la arquitectura doctrinal de la reforma. En el interior, también puedes ver sus retratos pintados por Lucas Cranach, el joven. El más curioso (y visible en el casco antiguo) es la torre cilíndrica, coronada en una corona o un tanque de agua. La ciudad medieval es accesible y se prevé en su apogeo.

Calle Abajo, llegas al alcalde del lugar (Marktplatz), presidido por una estatua de Lutero, Bajo Baldaquino de Bronze y otro de Melanchthon. En uno de los lados está el Consejo Municipal Gótico. Este edificio público juega un papel fundamental en el Festival de Bodería de Lutero. Allí, los personajes de Lutero y Bora penetran con su delegación más cercana, en el desfile principal del partido nupcial que revive el vínculo. El matrimonio de los dos tiene una historia curiosa: Lutero había ayudado a escapar de su esposa y otras monjas. Poco a poco, se casó con todos ellos y, con De Bora, el último de la izquierda, decidió casarse y formar un matrimonio que «atraería a su padre, enfurecía al Papa, causaría la alegría de Los Ángeles y haría llorar a los demonios». Bora tenía 26 años y Lutero, de 41 años.

La ceremonia de la boda tuvo lugar en la iglesia de Santa María, al lado de la ciudad de Wittenberg. Además, en este templo, el jefe de la reforma protestante bautizó a sus hijos y predicó muchos de sus sermones. Lo más tarde, el último de la parroquia es una pintura de Lucas Cranach El Viejo.

Desde el alcalde de Plaza de Wittenberg, las dos calles paralelas que se ven a los vertebrados en el casco antiguo quedan: Mittelssrasse y CollegienSstrasse. En el segundo, que es peatonal, están el resto de los escenarios históricos de la reforma. Ya está el Lutherhaus ya mencionado y, en frente, el Maison de Melanchthon, que también se puede visitar. Además, Rue Martin Luther en Halle-Wittenberg y el Hotel Golden Adler flanquean la calle.

Otro conjunto importante es el Cornach-Haus, donde los pintores de Lucas Cranach el anciano y su hijo Lucas Cranach, el joven, vivieron. El primero, además de uno de los grandes maestros del Renacimiento alemán, fue el alcalde de Wittenberg y el boticario, que la farmacia continúa operando. Este artista tuvo cinco hijos, entre los cuales Lucas se destaca, quien, con su padre, representa a todos los personajes importantes de la reforma. Un patio separa la casa familiar del taller, ahora transformada en una galería. Además del estudio, el antiguo Cranach instaló una prensa para imprimir allí donde ilustró e imprimió el El Nuevo Testamento Este Lutero había traducido al alemán.

Una forma de saber que la compañía y la ciudad medieval es visitar Wittenberg360º (en Rue Lutherstr, 42). Una construcción cilíndrica que se muestra en un lienzo monumental de 360 ​​°, al estilo de los antiguos panoramas del siglo XIX. La pintura se puede ver desde una plataforma central de tres pisos.

Transformación (temporal) de la ciudad

Otra forma, más jocunda para sentir y experimentar la atmósfera de esta boda histórica es asistir al festival que, cada verano, los trae de vuelta. Lo hace gracias a los grandes portadores de banderas que hacen que sus estándares bailen, soldados de piel variados, músicos, volatinos y acróbatas, oficiales de gremios, príncipes, nobles, clérigos y protagonistas contractuales. Todos los participantes están vestidos y vestidos de lujo que parece estar destilado de las opulentas pinturas renacentistas.

Además de desfiles específicos, la ciudad cambió en junio. Algunas calles secundarias se transforman en sosques, y los cursos o jardines de muchas casas se convierten en campamentos militares o sindicales. En tabernas y restaurantes, donde lo mismo es servido por la comida tradicional sajona que las hamburguesas, los turistas se mezclan con caballeros y damas vestidas con vintage, músicos, agitación, clérigos y plebas. Todos juntos y revueltos y con la rebelión protestante feliz con antaño. Sirve como anterior.