Después del detención de las ex monjas de Belorado por, supuestamente, haber intentado vender varios bienes del patrimonio de la Iglesia. Algo que, como se muestra Mikel Herrán En el vídeo que aparece encima de estas líneas, es más antiguo que la Sábana Santa.

El historiador explica que “vender el patrimonio de todos para llenar los bolsillos de unos pocos no es nuevo”. Todo empezó en el siglo XIX con la Desamortizaciones de Mendizábalque consistía en que el Estado, para ganar dinero, vendía miles de propiedades de la Iglesia a precio de ganga a gente rica, que más tarde se convertiría en «ricos yanquis».

Algo que suponía «un desastre para el patrimonio español»porque a estos millonarios americanos capaces de comprar cualquier cosa se les conocía como «barones ladrones» por su falta de escrúpulos, como Rockefeller con el petróleo o JP Morgan con la banca.

Dinero americano en busca de pedigrí europeo

Muchos de estos magnates tenían el dinero, «pero les faltaba el pedigrí», apunta Mikel, quien señala que para conseguirlo algunos buscaban casar a sus hijas con un noble europeo, mientras que otros Compraron antigüedades del Viejo Continente para decorar tus oficinas y mansiones.

Esto convirtió a España en un mercadillo donde «en vez de bragas a un euro, te vendían un retablo a un dólar». Como curiosidad, Mar-a-Lago, la propiedad de Trumpimportó decenas de miles de azulejos, algunos de los cuales datan de hace 500 años. “Que les pisaron los Reyes Católicos y ahora les pisa Trump”, comenta.

El mayor comprador fue William Randoph Hearstque llegó a adquirir monasterios enteros, como el de Santa María de Óvila, que desde Guadalajara viajó a California piedra a piedra. El plan de Hearst, señala Mikel, era instalar el monasterio en su casa y «utilizar la capilla como piscina».

Arthur Byrne, enamorado de España «y de la pasta»

Para entonces, sin embargo, Existía una ley que impedía la exportación de obras de artepero Hearst y otros magnates contaron con la ayuda de Arthur Byrne, un licenciado en arte que recorrió España en busca de piezas que pudiera vender. Para sacarlas del país dividió las piedras en pequeños lotes y dijo que eran materiales de construcción.

En este negocio, señala el historiador, intervinieron tanto particulares que compraron un monasterio para cuatro perras, como nobles que vendían «cuadros del abuelo» e incluso obispos. De hecho, Mikel afirma que hoy Gran parte de este patrimonio se pierde en colecciones privadas. «de lo cual nunca sabremos.»

Por todo ello, recomienda a las monjas de Belorado que «si quieren innovar y ganar dinero, es mejor que lo hagan con la masa. Si funcionó para las gallinas, se les ocurrirá algo».

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