“No prestamos suficiente atención a lo que nos hace sentir bien porque estamos obsesionados en compararnos con los demás»
Uno de los grandes filósofos de la Ilustración, Jean-Jacques Rousseauya proclamó en el siglo XVIII que a veces deberíamos ser un poco mas egoista. El límite que puso fue el daño causado a los demás. “No es legítimo preferir el propio bien si éste causa daño a los demás.”
YFilósofo y psicoanalista Slavoj Žižek Cita a Rousseau como una de sus fuentes de inspiración para describir cuán malvado y contradictorio es el mundo actual. Žižek es un provocador que sabe comunicarse muy bien. Recurrió al cine y a la cultura popular para dar a conocer sus ideas. Una forma de actuar que le hizo conocido y uno de los filósofos más influyentes.
Reivindica el comunismo, aunque todos pensaban que ya estaba muerto. No el comunismo soviético o chino, sino una idea de comunismo que pueden enfrentar desafíos como cambio climáticoDesigualdad global o IA.
Las contradicciones del capitalismo
Este filósofo esloveno, que vivió el comunismo y fue testigo de las guerras de los Balcanes que acabaron con la ex Yugoslavia, no es un utópico. saber el mal que el hombre puede hacer. Pero ve un mundo capitalista sin razón de existir.
ellos nos hablan ambientalismoaunque lo cierto es que hay estudios que demuestran que si todos nos pasáramos a opciones de energía verde sería un caos, porque Los productos orgánicos son mucho más caros. producir.
Žižek se burla de los influencers de hoy que gastan excesivamente y piden un uso consciente del planeta, con alimentos orgánicos y paneles solares. “Por supuesto, me opongo a las empresas que contaminan el medio ambiente o explotan a los niños”, dijo en una entrevista con el diario El País. Pero es utópico pensar que todos podemos vivir en una pequeña casa en el campo.
En este contexto, plantea la hay que ser más hedonista para ser feliz. No promueve un hedonismo banal, sino más bien un gesto anticomparativo. Medimos nuestro placer con el de los demás. Así desperdiciamos horas de trabajo para obtener dinero que luego se gasta en humo inútil que no nos deja ver. la verdadera necesidad. Este disfrute íntimo, más real y persistente.
Vivimos en una competencia malsana
“No prestamos suficiente atención a lo que nos hace sentir bien porque somos obsesionado con compararnos con los demás«, dice el filósofo. Éste es el error fundamental. Debemos dejar de tomar el placer de los demás como una norma.
Debemos centrar nuestra atención en propia experiencia. Este es un aspecto en el que la psicología viene trabajando desde hace casi 75 años, cuando el consumismo empezó a desbordarse en Estados Unidos y a apoderarse de toda la sociedad occidental.
Esto es lo que llamamos la teoría decomparación social. Evaluamos nuestros deseos y opiniones en relación con los demás. Esto puede ser “hacia arriba”, hacia aquellos que percibimos como mejores, o “hacia abajo”.
El problema de la comparación ascendente es que tiende a erosionar el bienestar. Y Žižek señala que no siempre somos conscientes de lo que realmente queremos. no podemos parar internalizar nuestros deseos. O llegamos allí tras un análisis muy superficial.
A menudo actuamos de acuerdo con esos deseos impuestos por la lógica del mercadoporque queremos tener lo que otros tienen para sentirnos igualmente poderosos o exitosos. No se trata sólo de objetos preciosos, coches, joyas o casas. A veces es solo mira la serie que todos ven en la plataforma de moda.
Cómo alcanzar el verdadero bienestar
Žižek y la psicología científica están de acuerdo en este punto. La comparación es agotadora y puede impedir que las personas prioricen experiencias que contribuyen auténtico bienestar. Pero luego difieren en cuanto a la solución.
La psicología proporciona herramientas para evitarlo. Sugiere que centremos toda nuestra atención, consciencialimitar la exposición a las redes sociales, donde se idealiza la realidad, y regular las emociones para evitar los efectos negativos de la comparación.
Žižek explica la comparación en términos ideológicos. Es el sistema el que está mal planificado. De hecho uno crítica de las estructuras sociales. Este filósofo habla de un “fantasma ideológico” que nos obliga a medir el bienestar en términos de estatus, consumo o reconocimiento.
El bienestar debe basarse en experiencias internas de satisfacciónél argumenta. Žižek pone el ejemplo de David Lynch. el director de Paseo Mulholland muestra cómo los personajes escapan hacia fantasías que reemplazan una vida insatisfactoria; y esta fuga demuestra que la búsqueda del bienestar está mediada por imágenes de fantasía más que por experiencias auténticas.
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