Nunca pensé que en la felicidad hubiera tanta tristeza





La poesía tiene un don especial para la verdad. En pocas palabras, ordenadas correctamente, revela realidades esenciales que de otro modo escaparían a nuestros ojos. Un gran artista para eso. captar la verdad entre la letra de algunos versos estaba Mario Benedetti, a quien hoy nos referimos.
«Nunca pensé que en el felicidad, habria tanta tristeza«, escribió el autor. Y sin darse cuenta, en estas pocas palabras, escondió una de las verdades más difíciles de aceptar para el ser humano. Y es que la felicidad y la tristeza son dos caras de una misma moneda. Una no podría existir sin la otra.
Dos caras de la misma moneda


No hay felicidad sin su contrapartida: la tristeza.
Si intentaras imaginar un mundo en el que no existiera la infelicidad, acabarías dibujando en tu mente algo parecido a lo que otro gran escritor de la historia universal plasmó en su obra maestra: un mundo felizde los grandes Aldous Huxley.
La felicidad eterna requeriría, en el mejor de los casos, una entrega total de la libertad por parte de la humanidad. Aunque quizás el resultado, tal y como refleja la obra del citado escritor, sea que la felicidad no puede ser eterna. No existe sin su contraparte: la tristeza.
Mario Benedetti captó esta misma realidad en sus versos. En la felicidad completa encontraremos momentos de genuina tristeza, y en la desesperación más dolorosa encontraremos momentos de profunda belleza y alegría. Son dos caras de una misma moneda, No existen el uno sin el otro.
El dolor se encuentra con la belleza


Sin dolor no podemos reconocer la felicidad más esencial.
«No es posible ignorar el papel del dolor en la felicidad», escriben Álex Rovira, Xavier Guix y Francesc Miralles en su nuevo libro, Básico. Paradójicamente, el dolor nos impide sentir felicidad. Más adelante analizaremos por qué esto es así. Pero, por otro lado, sin dolor no podemos reconocer la felicidad más esencial.
«La felicidad se aprecia por contraste.«, dicen los expertos. Sólo después de un período de dolor físico se aprecia la bendición de un cuerpo sano. Sólo después de un período doloroso de soledad no deseada se aprecia verdaderamente un abrazo amistoso.
Es un juego de contrastes que constituye la esencia de la vida. De hecho, como se explica Complejo de “curandero herido” Según la psicología moderna, las personas que más han sufrido, las que han sufrido mayores heridas y traumas, suelen ser las más preparadas para acompañar a los demás en su dolor y curarlos. Como si la tristeza nos fortaleciera y nos diera el verdadero don de reconocer la felicidad.
¿Por qué la tristeza eclipsa la felicidad?
La tristeza y la felicidad son dos caras de la misma moneda.¿Cómo es posible que viviendo en el primero, no podamos ver el segundo?
En filosofía encontramos varias respuestas posibles a esta pregunta. El más inmediato tal vez se encuentre en el budismo. El ser humano explica esta corriente de pensamiento, Es el único animal que sufre dos veces. El ciervo recibe un dardo y sufre, pero sigue corriendo. El ser humano recibe el aguijón y sufre. A este sufrimiento añade otro: se sienta y deplora el dolor, se pregunta por qué debe sufrir, se identifica con este sufrimiento.
La identificación, el ego y el apego son las verdaderas razones por las que No podemos ver la felicidad en tiempos difíciles.. Si podemos deshacernos de esta identificación, si dejamos de preguntarnos por qué fuimos víctimas del aguijón, atravesaremos la tristeza, el sufrimiento inevitable, con más calma. Incluso con plenitud y felicidad.
Por otro lado, los clasicistas nos dirían que cometemos un error al pensar en la felicidad como una emoción que se puede perseguir, y no como una emoción que se puede perseguir. el resultado de una vida bien vivida.
felicidad virtuosa
Desde Aristóteles hasta Kant, pasando por pensadores modernos como José Carlos Ruiz, la filosofía ha defendido que la felicidad es el resultado de una vida vivida con virtud. La felicidad se encuentra, por tanto, en la satisfacción de saber que lo hemos hecho bien, algo que no puede ocultar ninguna tristeza.
David Hume, filósofo escocés, iría más allá y nos diría que la tristeza, como el resto de las emociones, es en realidad el que configura nuestro esqueleto moral. Sin ellos, nunca podríamos actuar con virtud y, por tanto, nunca alcanzaríamos esa felicidad eudaimónica que nos presentaban los clásicos.
Aceptar que el sufrimiento forma parte de la vida, que no hay felicidad sin tristeza, es, por tanto, el único camino hacia la felicidad plena y duradera. Porque como decía el poeta Mario Benedetti: “«Nunca pensé que habría tanta tristeza en la felicidad».
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