¿Es el capitalismo enemigo de la cultura? ¿Deberían las autoridades públicas proteger las empresas relacionadas con este sector? ¿Por qué parece que la mayoría de los líderes culturales son de izquierdas? Estas son algunas de las preguntas que pueden surgir de la última polémica de la izquierda madrileña que, con motivo del cierre de una librería con más de una década de historia, ha decidido echarle la culpa a capitalismo y el gentrificación —según la RAE: proceso de renovación de un área urbana, generalmente popular o deteriorada, que implica el desplazamiento de su población original por otra de mayor poder adquisitivo—.

Cierra la librería Tipos Infames

Así lo publicaron los dueños de la librería en su perfil de Twitter Chicos infamesdespués de más de 15 años de experiencia tienen que cerrar. «Lamentablemente la gentrificación, como a tantos negocios locales, nos ha pasado factura y tenemos que cerrar», señalaron. Asimismo, en una entrevista reciente, los libreros enfatizan que «no es sólo por la gentrificación, sino por el puto capitalismo».

Tal y como recoge su propia web, la librería inició su andadura en octubre de 2010 en el madrileño barrio de Malasaña con la idea de que «es necesario redefinir el concepto tradicional de librería para adaptarlo a los nuevos tiempos». De hecho, los propietarios destacan que este negocio “cuenta con diferentes espacios en los que desarrollar su actividad: librería, cafetería, vinoteca, sala de exposiciones”. Desde la librería destacan que «de la misma manera que hemos apostado por una serie de editoriales y autores independientes, también ofrecemos otros productos diferenciados y calidad como vinos de autor, cervezas artesanales y una amplia oferta de actividades.

Lo cierto es que la noticia del cierre de la librería ha despertado un cascada de reacciones en las redes sociales. «Otra víctima de un modelo de ciudad que prefiere a los turistas a los vecinos», lamentó un usuario que también destacó que la ciudad de Madrid estaba copada por «la gentrificación, los alquileres imposibles y el abandono del comercio de barrio».

En este mismo sentido, otros usuarios señalaron que «me pone muy triste el cierre de una preciosa librería como Tipos Infames tras una trayectoria ejemplar de 15 años», destacando que «dedicarse al libro en España no es fácil».

«Además de saber mucho de libros y tomarse el tiempo para dar muy buenos consejos, los Infamous Guys siempre tenían detalles», señaló una persona que destacó que «por eso fue mi librería favorita de Madrid».

En esa línea, otros usuarios destacaron que «Madrid se empobrece con la expulsión de comercios locales que el Ayuntamiento fomenta favoreciendo una especulación que los asfixia», denunciando cómo «todo tipo de pequeños comercios se ven amenazados por la política de Almeida al servicio de la gentrificación».

Por su parte, Eduardo RubioEl portavoz adjunto de Más Madrid en el Ayuntamiento de la capital, defendió que «si el modelo de nuestra ciudad conlleva que cierren librerías o escuelas de música y sean expulsadas en favor de la turistificación es porque está radicalmente equivocadoPor ello, añadió que «Madrid se tiene que construir precisamente al servicio de este tejido cultural, no en contra de él».

Sin embargo, uno de los políticos de izquierdas que ha hablado del cierre de la librería es Rita Maestrequien afirmó que Tipos Infames era una de sus librerías «referentes» en Madrid.

En este sentido, Maestre insistió en el discurso levantado por la izquierda en las redes sociales al respecto y afirmó que «ahora, después de 15 años de ser un espacio cultural clave en nuestra ciudad, se ven obligados a cerrar por unos precios de alquiler que ningún madrileño ni pequeño comercio se puede permitir». De esta manera, señaló que «le están quitando a nuestra ciudad todo lo bueno que tiene para convertirla en un parque temático para ricos y turistas«.

¿Víctimas del capitalismo?

Sin embargo, aunque los dueños de la librería culpan de ello al capitalismo y a la gentrificación, y a pesar de haber conseguido convencer a un gran número de personas, que no han dudado en lamentar públicamente la noticia, Otras personas son más escépticas respecto a este discurso. Así, la editorial independiente Mutatis Mutandi, especializada en ficción y ensayo contemporáneos, afirmó que Tipos Infames «anulaban presentaciones en el último momento y nos dejaban colgados con una sonrisa: infames, sin duda», aunque deseó suerte a los libreros.

«La librería Tipos Infames de Madrid cierra. Le echan la culpa a la ‘gentrificación’. Están subiendo el alquiler, vamos», ironiza otro usuario.

Asimismo, otras personas destacaron que librerías como esta, en realidad, son un claro ejemplo, precisamente, de la gentrificación que ahora denuncian. «Proyectos como Tipos Infames FUERON gentrificación, un ciclo ya cerrado», señalaron en las redes sociales, destacando que «su postura cuco y fatua distorsionó la vida de barrio y contribuyó a la inversión e invasión global del centro de Madrid».

Efectivamente, no podemos pasar por alto que negocios como esta librería fueron fruto del ámbito cultural específicamente de izquierdas surgido en la década de 2010, relacionado en muchos casos con la Movimiento de los indignadosel 15-M y el núcleo original de Podercaracterizado por personificar una nueva izquierda radical, cursi e hipócrita.

Siendo así, resulta curioso que, en el fondo, culpar al capitalismo y a la gentrificación signifique renunciar a la responsabilidad individual. Si estos libreros detectan que el mercado no valora el servicio que ofrecen, deberían considerar la alternativa de intentar satisfacer demandas reales de la sociedad. Por tanto, si no pueden seguir manteniendo la librería, sus dueños deberían considerar que, quizás, sea porque no es necesario, ya que así la valoran los consumidores.

Sin embargo, este rechazo de la lógica del mercado denota implícitamente un odio al capitalismo cuyas razones últimas ya han sido denunciadas. Bertrand de Jouvenel –en un artículo– y Ludwig von Mises –en su trabajo La mentalidad anticapitalista—. En concreto, a este respecto Jouvenel explica en Los intelectuales europeos y el capitalismo:

El empresario ofrece al público «bienes», definidos como «todo lo que el público desea comprar»; El intelectual trata de enseñar lo que es «correcto», y para él algunos de los bienes ofrecidos no tienen valor y se debe disuadir al público de desearlos. El mundo de los negocios es para el intelectual un mundo de valores falsos, de motivos viles, de recompensas mal dirigidas.

Por su parte, Mises detalla:

El intelectual odia, (…), el capitalismo porque encarna a viejos amigos cuyo éxito le perjudica; Culpa al sistema por la frustración de ambiciones que su vanidad personal hizo excesivas.

En otras palabras: lo que en última instancia motiva el odio que los intelectuales sienten por el capitalismo es la resentimiento. Se dan cuenta de que el mercado no siempre –de hecho, casi nunca– premia lo que ofrecen, mientras que la sociedad tiende a valorar en mayor medida otros productos de mayor necesidad y, en ocasiones, más atractivos.