Uviéu, Capital Cultural Europea
Hai una pallabra que nun conocíemos hasta fai poco: exposoma. Tríxola Carlos López Otín, el mayor científicu asturianu, pa nomar too lo qu’afeuta a la salú d’una persona dende fuera. Otín propunxo l’exposoma de la amabilidá como esencia de lo asturiano, de la nuestra manera de ser y tar nel mundu.
[–>[–>[–>Mañana, una comisión va decidir si Uviéu pasa’l primer esame pa ser Capital Cultural Europea en 2031. Ye una gran oportunidá p’Asturies, y yelo por dos razones que nun abunden equí: el consensu y la identidá.
[–> [–>[–>El consensu ye un milagru nuna tierra frayada pol llocalismu absurdu. Esta candidatura axunta lo que paecía imposible: el conceyu d’Uviéu col de Xixón, col Principau y otros ayuntamientos. Tamién cola mayor parte de los partíos y la sociedá civil. Territorios, instituciones y política puxando pal mesmu llau. ¿Cuándo nos dio por facer esto la última vez? Nun me acuerdo.
[–>[–>[–>
Fai 15 años, el estrafalariu “Cerco a Oviedo” de Gabino de Lorenzo acabó col primer intentu de capitalidá. Sé de lo que falo.
[–>[–>[–>La identidá ye l’otru pilar. Y equí ye onde la candidatura fai daqué que naide esperaba: fincase sobre cuatro pegoyos n’asturianu, como los que sostienen los nuestros hórreos. Amabilidá: la nuestra forma d’acoyer. Abellugu: un sitiu onde cabemos toos. Orbayu: la lluvia fina que nun mueya d’una vez pero qu’acaba empapando, metáfora del tiempu y la constancia. Sestaferia: el trabayu comunal, la cooperación como tradición. Cuatro pallabres que son l’argumentu. Cuatro pallabres diches nun idioma que nun esiste.
[–>[–>[–>
Solo tengo una preocupación: la credibilidá. Y la credibilidá vien del brazu de la coherencia, que ye la correspondencia ente lo que se diz y lo que se fai.
[–>[–>
[–>Sabemos que l’asturianu va tar presente na candidatura porque los expertos de fuera punxéronlo enriba la mesa. Nun se puede aspirar a ser capital europea de la cultura escondiendo una llingua propia. Tuvieron que venir de fuera a dicínoslo. Como siempre.
[–>[–>[–>
Agora fai falta que los nuestros representantes lo entiendan de verdá, non como un requisitu burocráticu sinón como un activu estratéxicu. Los mesmos que-y fixeron la vida imposible a López Otín —al científicu de talla mundial que tuvo que colar fuera pa respirar— agora traenlu d’embaxador. Ye un patrón mui nuestru: despreciar lo de casa, reclamalo cuando convién. Si esta candidatura quier ser creyíble, esi patrón tien que rompese.
[–>[–>[–>Competir dende la diferencialidá amable ye una apuesta brillante. Pero la diferencialidá nun ye un eslogan pa una presentación en Bruseles, tien que ser un compromisu nel día a día. Cada topónimu negau, cada espaciu ensin la nuestra llingua, cada discursu que la escuende o la refuga, debilita la candidatura dende dientro.
[–>[–>[–>
A ver si esta vez sal bien. A ver si los que piensen que l’asturianu ye una llingua inventada descubren que los cuatro pegoyos sobre los que se sostién la candidatura solo puen dicise na llingua que nieguen. A ver si por fin entendemos que l’asturianu nun ye un problema: ye parte de la solución.
[–>[–>[–>
De pasu, la capital cultural europea de 2031 llámase tamién Uviéu.
[–>[–>[–>
Suscríbete para seguir leyendo
Puedes consultar la fuente de este artículo aquí