El valle sagrado de Incas es una de las afirmaciones turísticas más importantes en Perú. Declarada en 2006 Patrimonio cultural de la nación en la categoría del paisaje cultural arqueológico e histórico, este valle fue adorado por los incas debido a sus grandes cualidades geográficas y climáticas. Al ser un enclave de tierra rica y abundante agua, fue muy fértil en la producción de maíz blanco. Rico también en patrimonio cultural, historia y paisajes, es accesible desde el hermoso vicege de la ciudad de Cuzco. Para aprovecharlo en la medida correcta, es mejor obtener un boleto turístico (cuyo precio es 70 plantas, menos de 20 euros), lo que permite que estas sugerencias reveladoras ingresen

Desde un punto de vista aplastante de Raqchi hasta el apóstol de la Iglesia Barroca de San Pedro d’Adahuaylillas, le mostramos un camino aquí a través del valle sugerente sagrado y sus ocho ocho paradas esenciales

1. Punto de vista de Raqchi

La mejor puerta de entrada al Valle Sagrado es el punto de vista de Raqchi. La vista de la cordillera Vilcanota y Urubamba desde las nubes es un misterio para revelar. Dada la devoción del hombre andino por las montañas, considerado, según su visión del mundo, como una tendencia divina capaz de gobernar el destino humano y la protección de su cultura, este punto de vista es probablemente un lugar de adoración y veneración. Aquí, todo es energizante y espiritual. Un mercado textil fomenta las mañanas. Las mujeres vestidas con sombreros tradicionales y coloridas faldas enaguas venden los reconocidos tejidos de Chinchero. Los turistas, antes del frío, el valor comprando un poncho mientras tienen té de coca para evitar la altura malvada. Estamos en Highlands, más de 3.000 metros. Y esto es solo el comienzo.

2. Moray

Este sitio arqueológico fue el primer Laboratorio de Experimentación e Investigación Agrícola, un proyecto pionero y, desde un punto de vista técnico. Se confirma la influencia de Pachacútec (1438-1471), que ha transformado y expandido el terreno inca, bien conocido por haber enviado a Machu Picchu. Era el noveno soberano y el más decisivo: el pequeño estado regional cambiaría para un vasto imperio grande y próspero.

Moray es un complejo construido en terrazas o plataformas agrícolas, superpuestas concentradas y con su altura correspondiente, dando forma a un teatro más fotogénico y otros dos enormes agujeros naturales. Cada una de las terrazas tenía su propio canal de riego que, a su vez, facilitaba el siguiente riego. Dado que todos tenían una temperatura específica, permitía cultivar varios tipos de plantas y realizar estudios para obtener la mejor variedad de productos: coca, quinua, algodón, papaye, camotes, tomates, maíz (en plataformas más bajas) y Obviamente, las papas (en el UPS).

3. Salinas de Maras

Es una visita llena de misticismo, ciencia y fascinación. No es necesario adorno para resaltar el valor de un lugar tan inusual. La fotografía, tanto cerca como lejana, es extremadamente plástica y todos los recuentos están considerando venir en diferentes momentos. En dónde y cómo aparecieron las salinas de Maras en este barranco de más de 3.000 metros de altura, hay varias leyendas, la más extendida de que el agua salada crece en la montaña son las lágrimas de Ayar Cachi, encerradas por sus hermanos en una cueva, y, y, y, y, y, Por supuesto, una explicación científica: la montaña vecina de Qaqawiñay contiene una fuente que, a través de un arroyo, transporta agua salada a piscinas.

El sol intenso que les da una evaporación brillante, dejando residuos de sal que se destacan en pequeñas piscinas o sal. Si la cara del viajero cambia de acuerdo con la forma en que lo hace sentir un paisaje, este horizonte blanco es el más generoso porque si algo se percibe en torno al entusiasmo de la comunidad. Diseñadas como un regalo de Pachamama, estas minas de bajo salto en cloruro de sodio tienen más de 100 millones de años y están a unos 50 kilómetros de la ciudad de Cuzco. Hoy, ocho toneladas a 16 países se exportan por año.

4. Ollantaytambo

Después del curso del río Urubamba, se alcanza otra joya arquitectónica. En 2023, la revista Tiempo Hizo una lista con los 50 lugares extraordinarios para visitar y hubo, y con razón, Ollantaytambo. La publicación dijo: «No es solo una escala en el camino de Machu Picchu, esta gente dinámica del valle sagrado es un destino por derecho propio». El rendimiento del mercado de ofertas proporciona un baño de autenticidad. Más allá de la ciudad, tiernamente cómoda, el circuito turístico del parque arqueológico o la fuerza o el centro de ceremonial con grandes terrazas de piedra en la colina le permite navegar por el templo del sol, la zona militar o la fuente de la ceremonia, en el Llamas Bell Esplanade Bell llamas de elegancia casi hierática.

Aunque la ciudad en sí se desarrollará, por supuesto, en el momento de Pachacútec, los orígenes de Ollantaytambo se remontan a la era de las Aymaras, hace 3.500 años. El significado de su nombre es «ver abajo» o el «punto de vista». Y la verdad es que honra su nombre porque la visión panorámica del valle sagrado del templo mantiene el más agitado. Hay, esculpido en la piedra, en la montaña en frente, la cara de Viracocha (una deidad andina), un perfil que cada 21 de junio concentra a los fotógrafos del mundo entero en el radio del sol exacto que ilumina el ojo de la inca . Fue aquí donde en 1537, el Inca Munce derrotó a la caballería española de Pizarro en la tan apelación de la batalla de Ollantaytambo.

De vuelta en el camino hacia el Vallée de Focèry, el río Urubamba cambia su nombre al de Vilcanota. Los jardines y huertos han ayudado a hacer de este lugar el corazón del valle sagrado, ideal para la cultura de Paraqay, el maíz blanco gigante de Cuzco. El turista que, por la mañana, compró el poncho desde el punto de vista de Rqchi, ahora elige tomar algo nativo: Chicha, bebida sagrada de las incas de maíz (amarillo) y alcohol vendidos en Chicherías, los establecimientos de carretera en la entrada a la que Onda tiene una bandera roja (esta es la señal). Vamos de aldeas como Yucay, Huayllabamba y, por supuesto, Lamay, donde puedes visitar la pequeña colonia Inca Huch’uy, a 3.600 metros sobre el nivel del mar, y comer desde el Cobaye hasta el palo, que se ofrece en todas partes.

Este punto es práctico porque el conejillo de indias es la estrella de la cocina andina. ¿Y qué es? Un conejillo de indias es un pequeño roedor, un conejillo de indias o un conejillo de indias, que se ha elevado durante 3.500 años. Es una mascota, pero también carne, y la pasión que desencadena delirio. ¿Y qué sabes? Un sabor similar al conejo. Puedes comer asado, frito, palo …

5. Pisac

Pisac es una ciudad colorida cuya ubicación y espiritualidad han atraído muchos años hippies. En la parte superior de la ciudad están las ruinas, 9,000 hectáreas. Impresiona cómo se aprecian los sectores y las características. La división del territorio en los distritos de los nobles, los artesanos (la tradición aún), de los agricultores (era un gran centro agrícola) … y, obviamente, un sector sagrado y ceremonial que preserva una ithuatana, un observatorio astronómico de lo que se verificaron los solsticios y el equinoccio. Es una de las arquitecturas más bellas del valle, y le permite apreciar los acueductos, los cuadrados, los templos, los distritos y el cementerio.

6. Saqsaywaman

A solo dos kilómetros del centro de Cuzco esperan, a 3.600 metros, el trabajo arquitectónico más grande de los incas. «Saqsay» significa satisfecho, «Waman», Falcon. El Falcon satisfecho, el lugar donde INTi Raymi concluye y concluye la representación masiva de la Fiesta del Sol que atrae mentes místicas y curiosas en junio. Hay piedras de hasta 121 toneladas. ¿Cómo llegaron? Se cree que más de 20,000 hombres han sido retirados de carreras a 20 kilómetros y los transportaron a esta colina desde la cual se obtienen las vistas más insoportables y emocionantes de Cuzco. Hay una piedra con 11 ángulos. Hay enormes poliedros irregulares cuya disposición imita la impronta de Puma (en la visión del mundo andino, el mundo anterior, puro, limpio y superior, el cóndor lo representa; el mundo más humano, de la supervivencia, de la fuerza y ​​el poder terrenal, que representa PUMA;

Tanta impresión causó este lugar al español que atribuyó su construcción al demonio. Así como el buen maestro no es el que da respuestas, sino el que provoca preguntas, la herencia correcta es la que seca dudas porque en estos misterios, la belleza de los nidos del mundo. Aquí, hubo batallas finales entre los pueblos españoles e indígenas y la rendición de la Inca Manco tuvo lugar. Se cree que también comenzó a construirse durante el gobierno de Pachacútec y que lo que vemos es solo el 40% de lo que debería haber sido.

7. Tipon

Tipon es la celebración absoluta de inteligencia y agua. Aquí, las terrazas, las plataformas, la piedra y los hogares de Adobe y los canales de agua proyectados de manera prodigiosa se han construido. El altar hasta que no se pierda el sol (inithuatana), el punto de vista o la cruz. Inca Garcilaso asegura sus crónicas que fue construido por el Inca Huiracocha como la residencia de su padre Huaqaj en el siglo XV.

8. Dos iglesias: Huaro y Andahuaylillas

Para terminar el viaje, dos paradas esenciales en el camino barroco andino. Dos obras importantes: la Iglesia de San Juan Bautista de Huaro y la del apóstol de San Pedro d’Adahuaylillas, considerado correctamente, la Capilla Sixtina en América.

Los dos fueron erigidos por los jesuitas en el siglo XVI y se destacan por la cantidad y el nivel de las pinturas que iluminan sus paredes. Estaban estratégicamente ubicados en el camino a Qollasuyo y Puno y Potosí, en Bolivia. Exceso de ornamentación como apelación a los nativos recién convertidos. Era un eje comercial decisivo y los jesuitas estaban calificados durante la categoría.

Huaro está decorado por impresionantes murales que llegan al techo creado por artistas locales entre 1675 y 1802, obras que mezclan iconografías nativas y coloniales, sincretismo a través de las escenas del Antiguo Testamento. El pintor de Mestizo Tadeo Escalante ha superado en los extremos durante la pintura de un «Infico» en el que el ensayo final se representa en detalle, además de los frizos en gloria y purgatorio.

Desde la fachada del Renacimiento, Andahuaylillas es la culminación de la referencia del barroco andino. En el interior, mueve la explosión de la arción recubierta de oro, tamaños, lienzos y murales. En uno, la fi rma (con fecha de 1626) del artista peruano Luis de Riaño, discípulo del Angelino Medoro italiano, de los mejores representantes de la Escuela de Pintura de Cuzqueña.

Debemos pensar en el deseo de evangelizar y prestar atención, especialmente de la sorprendente muro de la pared interior de la entrada: a la izquierda, el camino al infierno; A la derecha, el camino a Paradis. El primero es fácilmente accesible, el segundo requiere muchos esfuerzos. La simbología inocente revela el carácter educativo mejorado por la fuerza expresiva de las imágenes. Otra visita superlativa.