Llevan años sufriendo en silencio Las consecuencias de la intolerancia de la teocracia de los mulás.patrocinador del Islam duodécimo chiíta, y en la actual ola de represión del régimen -que hace un mes aplastó sin distinciones étnicas, religiosas o de clase las mayores revueltas antigubernamentales de los últimos años, convertidas en un desafío general a la República Islámica- su sufrimiento es en muchos casos doble.

Este es el caso de varios millones Musulmanes iraníes suníes, cristianos, zoroastrianos, judíos, bahá’ís o mandeos -todos ellos representan apenas el 11% de la población iraní-, que observan con preocupación el actual impasse del país entre la amenaza de una escalada represiva y la posibilidad de una intervención militar estadounidense.

La minoría más grande del país son los sunitas.unos diez millones de personas en un país con 92 millones de almas. La gran mayoría de ellos son kurdos, y viven en las provincias de Kurdistán, Kermanshah y Azerbaiyán Occidental, aunque también hay kurdos baluchis, turcomanos, árabes y persas. A pesar de estar reconocidos por la Constitución iraní, a diferencia de los cristianos, judíos y zoroastrianos, los sunitas no tienen escaños reservados en el Parlamento, son sistemáticamente excluidos de los altos cargos del Estado y a menudo perseguidos por su fe religiosa. Durante las recientes protestas, las fuerzas de seguridad utilizaron munición real de manera desproporcionada en zonas de mayoría sunita como Kurdistán, Sistán y Baluchistán.

“Los cristianos, como millones de iraníes, buscan la libertad y la justicia que se les ha negado durante casi cinco décadas. y saben bien que eso tiene un precio. Cada año, numerosos cristianos son detenidos y encarcelados bajo tortura por ejercer su derecho a la libertad religiosa, donde un acto tan simple como rezar juntos en casas convertidas en iglesias parece un acto de desobediencia civil», explicó esta semana al medio estadounidense Fox News Digital Mansour Borji, director de Article 18, organización de defensa de la libertad religiosa en el país de Oriente Medio. En su opinión, «los cristianos son doblemente vulnerables cuando asisten a manifestaciones».

La mencionada entidad asegura que El año pasado, las fuerzas de seguridad iraníes detuvieron a un total de 254 cristianos, casi el doble que el año anterior. y la mayoría de los casos se registraron después de la guerra de 12 días entre Israel e Irán. Ahora, Artículo 18 informa que al menos 18 cristianos han muerto como resultado de la violencia utilizada por las fuerzas de seguridad para sofocar la revuelta.

Desde el triunfo de la Revolución Islámica en 1979, Los cristianos vienen sufriendo las consecuencias de la persecución de un régimen que los miró con desconfianza desde el principio.. A falta de estadísticas actualizadas, diferentes estimaciones sitúan el número de cristianos entre 750.000 y un millón. La mayoría de ellos pertenecen a minorías reconocidas por el Estado como los armenios, asirios o caldeos, pero hay un número cada vez mayor de conversos, a los que tildan de “mercenarios” y “amenazas a la seguridad”. La organización evangélica Iranian Christian Fellowship, con sede en Londres, asegura que el sentimiento de los cristianos, compartido por una parte significativa de la población, es el rechazo a un régimen cuyo derrocamiento desean ver, algo que saben que sólo sucederá con una intervención militar extranjera.

Mucho menos numerosos, los bahá’ís, seguidores de una religión monoteísta nacida en Irán en el siglo XIX y no reconocida por la República Islámica -se calcula que en el país viven entre 300.000 y 350.000 seguidores de esta fe-, denuncian la creciente represión de las autoridades iraníes contra la comunidad coincidiendo con el fin de las protestas.

En una declaración, La Comunidad Internacional Bahá’í se declaró esta semana «alarmada por la creciente determinación del gobierno iraní de convertir a los bahá’ís en chivos expiatorios». en un período de crisis nacional, siguiendo un patrón arraigado, tanto en los medios estatales como a través de una mayor persecución». «En cada período de crisis nacional desde la Revolución Islámica de 1979—ya sea social, económica o política—las autoridades iraníes han culpado consistente y sistemáticamente a los bahá’ís a través de acusaciones falsas y campañas coordinadas de desinformación y odio. Esta vez no ha sido diferente”, afirma el grupo.

Igualmente exiguo es la minoría zoroástrica -los seguidores de una fe monoteísta nacida en la antigua Persia hace entre 3.000 y 3.500 años-, que viene sufriendo marginación y persecución del régimen de los mulás desde el triunfo mismo de la Revolución Jomenei. El último censo religioso de las autoridades iraníes -en 2016- situó en poco más de 20.000 el número de representantes de una comunidad que ha ido abandonando suelo iraní.

Definitivamente La comunidad que ha experimentado un mayor descenso demográfico es la comunidad judía, reducida hoy a entre 8.500 y 9.500 personas. – que, sin embargo, sigue siendo en términos absolutos el mayor grupo judío de la región después de Israel – de los 110.000 que vivían en el país antes de 1979. A pesar del estigma de la sospecha permanente de su conexión con Israel – en la última ola de protestas el régimen afirmó que las protestas llevaban el sello de «terroristas sionistas» – los últimos judíos e Irán se han expresado repetida y fuertemente a favor del régimen, en una posición percibida como necesaria para garantizar su supervivencia y defensa. Sin embargo, el grupo de medios estatal israelí Kan afirmó a finales de enero que las autoridades iraníes habían arrestado a varios miembros de la comunidad judía “con el pretexto de las protestas” a pesar de no haber participado en ellas.