A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quiere que sus ilusiones se destruyan
hay un famoso experimento psicológico realizado por un grupo de investigadores de marketing en los años setenta del siglo pasado. Siguieron el progreso de una serie de personas que habían comprado un determinado modelo de coche.
Observaron que luego de decidirse, buscaban y se detenían en toda la información que leían sobre los beneficios de esa marca específica. Y ignoré las malas críticas.
Lo que dedujeron estos investigadores es que una vez decidido por una opción, Es difícil que nuestras mentes se contradigan. Lo que quieren es ver que tomaron las decisiones correctas y les resulta difícil admitir que fallaron.
Un siglo antes, estas ideas ya fueron retomadas por uno de los grandes pensadores del siglo XIX, Federico Nietzsche. El filósofo alemán (en la época Prusia) quitó la máscara a muchos hábitos de la sociedad de su tiempo. Puso la moral, la religión y, en general, el modo de ser occidental ante el espejo de la lógica.
vivir nuestros sueños
Por muy provocativo que sea, una de las cosas que ha visto de primera mano es que a la gente le cuesta aceptar nuevas ideas que entran en conflicto con las suyas. «Ya no valoramos las opiniones diferentes, simplemente las odiamos», dijo Nietzsche. Supo plasmarlo muy bien en una de sus obras más famosas, Más allá del bien y del maldesde 1886.
Es en este contexto que se le atribuye otra frase célebre: «A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quiere que sus ilusiones sean destruidas». Esto no es literal, sino una traducción de algunas de las ideas expresadas en este libro y que encontrará en ciertos ensayos posteriores.
Si pensamos que estas palabras provienen de quien dijo a sus conciudadanos que “Dios ha muerto”, no nos puede sorprender la reflexión. Nietzsche creía que la gente no quería que sus ilusiones fueran destruidas.. Quien dice ilusiones dice creencias, fe, esperanza. “Tenemos el arte de no morir ante la verdad”, enfatizó, como para indicar que nos aferramos a las historias para no ceder a la lógica del miedo a lo desconocido.
El filósofo diría que vivimos rodeados de este tipo de ilusiones: sobre quiénes somos, cuánto valemos, la corrección de nuestras creencias o la estabilidad del mundo. El sostiene que Lo que llamamos “verdad” no son más que metáforas y acuerdos sociales.
El difícil arte de escuchar
Me imagino que hablar con Nietzsche debió ser, hoy como ayer, un desafío devastador. Alguien que te quita el suelo bajo los pies y te deja colgado. ¿Cómo reaccionaríamos? Lo más probable es que lo trates como radical o excesivo.
Escuche atentamente y querer cambiar de opinión no es fácil. Él mismo se dio cuenta de que era necesario tener la mano izquierda para exponer sus argumentos y evitar el rechazo total. «La mayoría de las veces nos oponemos a una opinión, aunque en realidad lo que no nos gusta es el tono con el que se expresa», afirmó.
La gente no quiere hablar ni intercambiar opiniones. “La gente lo que quiere es convencer a los demás”, dijo también en Cuepromente. el filosofo jose carlos ruiz.
Cuando Nietzsche nos habla de «no querer oír la verdad», su idea se extiende a Cualquier cosa que ponga en duda nuestra propia imagen.: que no somos tan buenos como pensábamos, que nuestras opiniones no son tan objetivas o que nuestra vida puede estar construida sobre expectativas decepcionadas.
Hoy seguimos como ayer.
Pensemos en ejemplos muy cotidianos que podemos haber experimentado en nosotros mismos o en una persona cercana: alguien que insiste en que su pareja “va a cambiar en el fondo” aunque la evidencia diga lo contrario. O quien prefiere no mirar la cuenta bancaria para no afrontar la realidad de sus gastos. No es que no sepan que hay un problema; Es solo que no quieren verlo en absoluto.
Nos aferramos al optimismo. Y tenga en cuenta que no estamos diciendo que el optimismo sea malo. Psiquiatras, psicólogos y filósofos respaldar un cierto grado de optimismo como un punto mentalmente saludable. Lo que no se puede hacer es ser irracionalmente optimista, más allá de toda lógica. Es necesario sopesar las opciones de manera realista.
En el ámbito social, la situación es igualmente preocupante. Como no nos gusta el mundo actual, nos aferramos a soluciones fáciles ofrecidas por líderes extremistas que nos impiden cuestionar cuestiones más importantes. Y el mas moderado No votamos por el partido contrario, como máximo dejamos de votar por nuestra opción. generalmente avergonzados por la decepción causada por sus líderes.
Todo esto se explica ahora con más detalle mediante la teoría de la disonancia cognitiva, que postuló psicólogo León Festinger. Explica que cuando la información choca con nuestras creencias, nos sentimos incómodos y tendemos a restarle importancia, a justificarla o simplemente a ignorarla.
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