Él islam continúa su avance en Europa y, más concretamente, en España, especialmente en regiones como Cataluñadonde los gobiernos regionales han sido especialmente permisivos con esta religión. De hecho, en el caso de Cataluña, la connivencia con el Islam ha llegado al punto de subvencionar con una dotación de casi 90.000 euros formación de postgrado en la que imparten docencia activistas musulmanas en defensa del velo.

Subvención de la Generalitad

La Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) tiene entre sus profesores: Najia Lotfiun activista islámico que lidera el proselitismo a favor del burka. como publicar El confidencialLotfi formaría parte del profesorado del posgrado en Economía Social y Solidaria-Estudios Cooperativos que coordinan la cooperativa La Ciutat Invisible, la cooperativa La Tregua y el Institut Metròpoli, un consorcio de la Universidad Autónoma de Barcelona.

De acuerdo a El confidencialel programa de posgrado donde Lotfi enseña recibe dinero del generalidad catalana y varias entidades, entre las que destacamos la Xarxa d’Economia Solidària, el despacho de abogados Collectiu Ronda, FGC Advocats, la compañía eléctrica Som Energia, l’Apòstrof, CoopHalal, Coop57 y el IDRA. De hecho, según este medio, este curso lo ha impartido la Generalitat 87.000€ a dicho posgrado.

En la web de Creis, centro adscrito a la UAB, se promociona esta «Especialidad en Economía Social y Solidaria», donde se adjunta un enlace al plan de estudios que, sin embargo, no funciona. De hecho, el portal relacionado con esta formación académica tampoco aparece en la web de la UAB.

activismo islámico

Precisamente, en una entrevista en RTVE sobre el tema de velo y la posibilidad de prohibir burka En los colegios de Cataluña, Lotfi reivindicó que deben ser las mujeres musulmanas quienes expresen su voluntad al respecto y denunció que, con este tipo de propuestas, «vienen a quitarnos un derecho». En este sentido, defendió que, mientras los colegios sean públicos, las niñas musulmanas deberían poder llevar el velo porque aseguró que, en realidad, es «una elección».

Asimismo, Lotfi quiso defender que en nuestro país no existe la imposición del uso del velo a las jóvenes musulmanas. Sin embargo, lo más llamativo resultó ser su defensa de la situación del mujeres en afganistán. Al respecto, aseguró que la burka es un elemento cultural y sostuvo que, en este caso, las mujeres «quieren ir así». De hecho, afirmó que verlo como una imposición depende de la perspectiva de cada uno y concluyó que «cae dentro del derechos humanos«.

La verdad es que la situación del mujeres en el islam varía según el país, aunque la posición que suelen ocupar en la sociedad es inferioridad a los hombres. Casos como el de Irán o Afganistán son algunos de los ejemplos más extremos de hasta dónde puede llegar esta religión.

De hecho, en diciembre pasado, Irán arrestó a dos organizadores de maratón que habían permitido Las mujeres compitieron sin velo.. Asimismo, en noviembre, la Universidad de Teherán incluso canceló su participación en un festival de diseño porque se viralizaron varios vídeos de mujeres sin velo. Por otro lado, cabe destacar cómo el año ha comenzado en Irán con varias muertes en protestas relacionadas con el alto coste de la vida en el país.

banca musulmana

Por otro lado, Lofti también se ha encargado de impulsar unas finanzas con marcado carácter islámico. De esta manera, el activista es el fundador y presidente de CoopHalalque se presenta como una cooperativa dedicada a «ofrecer una alternativa financiera basada en los principios éticos, sociales y solidarios de la finanzas islámicaspromoviendo valores como la cooperación, la transparencia, la participación y la solidaridad».

Pero ¿qué son las finanzas islámicas? Según el sitio web de la cooperativa, estas finanzas islámicas, que supuestamente «garantizan la justicia y la equidad», se basan en inversiones en la economía real. Así, explican que utilizan contratos sin cobro de interesessegún la Riba, como la participación (llamada Musharakah) o el arrendamiento con promesa de compra (llamado Ijarah).

Sin embargo, resulta curioso que su estructura esté compuesta, además de una Asamblea General, un Consejo Rector y un Consejo de Asesores Externos, por un Comité de la Sharia que «supervisa los contratos de la cooperativa para garantizar su conformidad con los principios de la Sharia». Asimismo, según recoge su página web, entre sus objetivos se encuentran «colaborar en la promoción, estudio o creación de sistemas financieros islámicos«.