Desde 2007, el gobierno chino sostiene que todas las reencarnaciones de los cojadores tibetanos deben contar Con su aprobación formal. Este control se ejerce a través de un sistema introducido por decreto, conocido como el «Licencia de reencarnación»y un mecanismo ritual llamado «urna de oro», establecido por la dinastía Qing en el siglo XVIII. Según esta lógica, incluso el próximo Dalái Lama debe nacer en el territorio controlado por China, ceremonial y recibir la bendición final de Beijing. Sin ese sello, cualquier otro candidato se consideraría ilegítimo. Actualmente, China exige que el actual Dalái Lama reconocer explícitamente Y públicamente que el Tíbet e incluso Taiwán son parte inalienable del territorio chino para poder regresar a su país, una condición que ha rechazado categóricamente.

El actual Dalái Lama, Tenzin Gyatso, que cumplirá 90 años el 6 de julio, confirmó el miércoles que la institución espiritual que ha sido incorporada durante más de seis siglos continuará después de su muerte. Su declaración disipa los temores de muchos tibetanos que vieron con preocupación un futuro sin guía religiosa. Exiliado en India desde 1959, después de huir de la represión militar china que siguió al levantamiento de Lhasa, el 14 ° Dalái Lama Se ha convertido en la figura más reconocida internacionalmente del movimiento tibetano. En 2011, renunció formalmente a su papel político y transfirió esa responsabilidad a un gobierno en el exilio, elegido democráticamente por una diáspora de más de 130,000 tibetanos.

El precedente más inquietante para el budismo tibetano está representado por el caso de Panchen Lama, la segunda figura religiosa en importancia. En 1995, poco después de Dalái Lama reconocido como un niño de seis años, Gedhun Choekyi NyimaLas autoridades chinas lo secuestraron y, desde entonces, sigue desaparecido. Beijing impuesto en su lugar Gyaltsen Norbu, un joven relacionado con el régimen, que hoy ocupa puestos oficiales como la vicepresidencia de la Asociación Budista de China. Este episodio marcó un punto de inflexión: desde entonces, el riesgo de una fractura religiosa Planificar en el Tíbet. Si el escenario se repite con Dalái Lama, con un candidato legítimo reconocido por el exilio y otro designado por el Partido Comunista, se abriría Un período de confusión y división espiritual Profundo, especialmente para los tibetanos que viven bajo control chino.

«La sucesión de Dalái Lama es absolutamente crucial no solo para el budismo tibetano, sino para la identidad del pueblo tibetano en su conjunto», dice Tenzin Dawa, director del Centro Tibetano de Derechos Humanos y Democracia, exclusivamente para español. El líder espiritual ha dejado en claro que su reencarnación Podría ocurrir fuera de ChinaProbablemente en India o en otro país libre, en un gesto de desafío directo a Beijing, quien insiste en que solo reconocerá a un sucesor aprobado por el Partido Comunista. El choque es frontal: el exilio tibetano defiende una continuidad espiritual libre de interferencia, mientras que China ya prepara el terreno para imponer su propio «Dalái Lama oficial», como lo hizo en 1995 con el Panchen Lama.

«El budismo tibetano es parte de nuestra identidad social, cultural y política, ya a lo largo de los años, el Partido Comunista Chino lo ha controlado sistemáticamente y suprimiéndolo severamente restringiendo la libertad religiosa dentro del Tíbet», dice Tenzin Dawa. «Publicidad de que su sucesor nacerá en un país libre, su santidad está tomando una posición consciente contra la interferencia autoritaria: esta decisión es un desafío directo para los continuos esfuerzos de China para convertir una tradición espiritual venerada en una herramienta política.

Dawa explica qué horas después del anuncio de Su Santidad el Dalai Lama el 2 de julio, en el que afirmó la continuidad de la institución del Dalái Lama, el Ministerio de Asuntos Exteriores de China rechazó rápidamente la declaración, insistiendo en que la reencarnación debe seguir las llamadas llamadas ‘Procedimientos internos’ y recibir aprobación del gobierno central. «Para un partido gobernante que se adhiere al ateísmo al tiempo que busca dominar las tradiciones religiosas, su insistencia en controlar la tradición espiritual de la reencarnación del Dalái Lama es profundamente irónica», dice con sarcasmo.

Herramienta de propaganda china

El rechazo de la declaración de Dalái del gobierno chino deja algo muy claro para Dawa: China tiene la intención de designar su propia versión del próximo Dalái Lama. Según esto, esta cifra «se utilizará como la herramienta de propaganda más grande de la nación para legitimar a su gobierno, acelerar la sinización del budismo tibetano y erosionar la agencia cultural y política del pueblo tibetano». «Teniendo en cuenta los eventos pasados ​​y la capacidad comprobada de China para distorsionar las narrativas religiosas e históricas y alterar los procesos religiosos tradicionales, especialmente a través del secuestro de Gedhun Choekyi Nyima y el nombramiento de Gyaltsen Norbu como Panchen Lama, no sería una sorpresa que China nombra su propia versión del próximo Dalái La», dice Dawa.

A pesar de la interferencia china, como sucedió con el Panchen Lama, la comunidad tibetana solo reconocerá la reencarnación identificada y aceptada Por Gaden Phodrang TrustLa institución oficial que representa el 14º Dalái Lama. «Su santidad ha dejado absolutamente claro en su anuncio más reciente de que solo el Gaden Phodrang Trust, venerado por los tibetanos, tiene la autoridad legítima para decidir sobre su sucesión, y que ningún gobierno extranjero o institución externa tiene una voz en este asunto», dice el activista.

Si bien el hecho de que hubiera un Dalái Lama designado por el gobierno comunista de Beijing no tendría ninguna legitimidad para los tibetanos que viven fuera de las fronteras chinas y para el resto de la comunidad internacional, sí podría afectar muy profundamente a aquellos que continúan viviendo en el país. «Las consecuencias podrían ser graves para los tibetanos dentro del Tíbet, que se verán obligados a apoyar públicamente la figura designada por China bajo presión y vigilancia», dice Dawa.

Para países vecinos como India, esta sucesión es de gran importancia tanto en el campo Geopolítico como cultural. «El problema se cruza directamente con los intereses de seguridad nacional de la India y su tensa relación fronteriza con China», particularmente en Arunachal Pradesh, una región que Beijing afirma como parte de su territorio: En el pasado, las visitas a Arunachal Pradesh han causado respuestas hostiles por parte del gobierno chino, lo que demuestra el peso diplomático que la institución de Dalái Lama tiene en la dinámica interregional «, dice el activista.

«India también ha sido el hogar de miles de refugiados tibetanos desde que la ocupación china del Tíbet y la comunidad tibetana en el exilio en la India proporciona a este país una ventaja diplomática sobre el creciente influencia de China en el Himalaya«.» Al continuar ofreciendo refugio y apoyo para Dalái Lama y el gobierno tibetano en el exilio, India reafirma su posición a favor de los valores democráticos, la libertad espiritual y el equilibrio regional de poder «, dice Dawa.

«Para la comunidad internacional, este es un momento para oponerse al intervencionismo Autoritario en asuntos de libertad cultural y espiritual «, reflexiona». La respuesta global debe incluir un claro rechazo de la interferencia de China en la sucesión del Dalai Lama, un problema que solo pertenece al pueblo tibetano «, dice Dawa». Las naciones comprometidas con la libertad religiosa y los derechos humanos deberían reconocer la reencarnación identificada por el Gaden Phodrang Trust, apoyando el derecho del pueblo tibetano a la autodeterminación, incluyendo la preservación de sus intereses espiritualesCultural y nacional «, concluye.

Por lo tanto, más allá del plano espiritual, lo que realmente está en juego es la legitimidad cultural e incluso política de un pueblo entero frente al dispositivo de un estado que busca reescribir las reglas de un proceso sagrado tibetano. Mientras que el actual Dalái Lama apresura sus últimos años de vida pública entre las enseñanzas, Reuniones internacionales Y los gestos de conciliación, Beijing parece acelerar la maquinaria institucional para garantizar que la próxima figura simbólica del budismo tibetano responda casi exclusivamente a los intereses del partido que a los principios del Dharma.

La sucesión de Dalái Lama, por lo tanto, no será solo Un asunto interno de exilio tibetanoNo es un mero protocolo religioso: será una prueba para la comunidad internacional en qué medida está dispuesto a defender la libertad religiosa, la identidad de los pueblos sin un estado y los límites del autoritarismo chino en la arena global. En este juego de ajedrez silencioso, cada movimiento cuenta.