El Restauración de la Virgen de la Macarena Ha planteado una tremenda controversia entre sus fieles, de modo que Mikel Herrán Bucear en la historia en busca de otras restauraciones controvertidas.

El historiador no puede evitar recordar el Ecce Homo de Borja o la imagen de San Antonio de Padua Eso, después de la restauración, «parece homosexual».

Mikel explica que el arte religioso ha logrado escandalizar a muchos feligreses «incluso cuando estaba bien hecho», como en el caso del Crist de la Semana Santa de la Semana Santa de Sevilla o con una de las obras más importantes del catolicismo: El ‘juicio final’ que Miguel Ángel pintó para la Capilla Sixtina.

El experto dice que aunque Miguel Ángel consideró pintar un arte menor y el problema religioso no le importaba mucho, «tuvo la terrible suerte de que a las papas les encantaría cómo pintaba». De esta manera, el artista decidió «dejar un poco de lo establecido» y, cuando le mostró al fresco al Vaticano, no le gustaba demasiado porque Todos los personajes estaban desnudos. «Entre Fumata y Fumata podrían distraerse con los únicos fans de la época», dice Wyoming.

En las pinturas sobre el juicio final era normal Dar besos y abrazos celebrando que iban al paraíso.

Esto hizo que el maestro de ceremonias del Papa estuviera tan escandalizado que aseguró que el fresco debería estar en un burdel. La respuesta de Miguel Ángel fue pintarlo como Rey Minos, sentenciado con orejas de burro y una serpiente mordiendo «la vela».

Otros protestaron porque Miguel Ángel tenía figuras bíblicas y paganas mezcladas, porque los ángeles no tenían alas o porque Cristo no apareció con el cabello y la barba característicos. «Aunque parece una mentira, este fresco estaba en el centro de un Crisis de imagen pública de la iglesia«Mikel dice.

Eran los tiempos de las guerras de la religión y los protestantes acusaron a los católicos de «ser un poco pervertidos» y, según Mikel, «tener el Vaticano lleno de pinturas de Pililas podría ser malentendido».

Veinte años después de concluir el trabajo de Miguel Ángel, el Concilio de Trent decidió en el último minuto que no podría haber figuras religiosas que alentaran la lujuria. La razón, señala Mikel, es que es a través de imágenes a medida que la Iglesia Católica transmite emoción y devoción a los fieles. Por lo tanto, los cambios de Miguel Ángel fueron controvertidos, así como la pestaña Macarena. «Es como cuando adaptan un libro al cine y las personas se quejan porque imaginaron la protagia más alta», dice Mikel.

Después del Consejo de Trent, era hora de decidir qué hacer con el fresco de Miguel Ángel. Hubo quienes querían destruir y contratar a otro pintor, pero el Papa tomó la decisión de Cubra las pudendas de los personajes «que estaban más frescos» Pintura de telas y ramas.

El artista que lo hizo fue Daniele da volterraque por este trabajo se ganó el apodo ‘Il Braghettone’o «El fabricante de panta». Por lo tanto, Mikel espera que el restaurador de Macarena sea apodado «il Plasajone».